Agnostik vs. Ateis
- 680
- 92
- Timothy Ankunding
Agnostik menuntut sama ada tidak mungkin mempunyai pengetahuan mutlak atau tertentu tentang Tuhan atau tuhan; atau, sebagai alternatif, walaupun kepastian individu mungkin, mereka secara peribadi tidak mengetahui tentang makhluk tertinggi.
Ateis Mempunyai kedudukan yang sama ada menegaskan kebiasaan Tuhan atau menolak teisme. Apabila ditakrifkan secara lebih luas, ateisme adalah ketiadaan kepercayaan kepada dewa -dewa, secara alternatif dipanggil nontheisme. Walaupun ateis biasanya dianggap tidak beragama, beberapa agama, seperti Buddhisme, telah dicirikan sebagai atheis kerana kekurangan kepercayaan mereka terhadap Tuhan peribadi.
Carta Perbandingan
| Agnostik | Ateis | |
|---|---|---|
| Kedudukan | Agnostik percaya adalah mustahil untuk mengetahui sama ada Tuhan (s) wujud ("agnostisisme yang kuat"), atau percaya bahawa jawapannya pada dasarnya dapat ditemui, tetapi kini tidak diketahui ("Agnostisisme yang lemah"). Sebilangan agnostik merasakan bahawa jawapannya tidak penting. | Seorang ateis percaya bahawa Tuhan tidak wujud ("ateisme yang kuat") atau tidak percaya pada kewujudan mana -mana dewa -dewa yang diketahui tetapi tidak secara jelas menegaskan tidak ada ("ateisme lemah"). |
| Jenis tertentu | Ateisme agnostik, a.k.a., ateisme negatif, lemah, atau lembut; teisme agnostik; agnostisisme apatis atau pragmatik; agnostisisme yang kuat; Agnostisisme yang lemah. | Ateisme agnostik, a.k.a., ateisme negatif, lemah, atau lembut; Ateisme Gnostik, a.k.a., positif, kuat, atau keras ateisme; apatheisme, a.k.a., ateisme pragmatik atau praktikal; ateisme tersirat; ateisme eksplisit. |
| Argumen | Penafsiran agnostik menegaskan bahawa kewujudan dewa atau dewa telah ditunjukkan, tetapi juga tidak percaya dakwaan bahawa kekayaan dewa atau dewa telah ditunjukkan. | Atheis tidak percaya dakwaan kewujudan dewa atau dewa dan percaya beban bukti adalah pada mereka yang mengatakan ada tuhan. |
| Etimologi | Yunani kuno ἀ- (a-, "tidak") +γιγνώσκω (gignōskō, "Saya tahu"). | Dari Yunani '' atheos '' "tanpa Tuhan, menafikan tuhan-tuhan; tidak berdosa" dari "tanpa" + theos "tuhan". |
| Dicipta oleh | Thomas Henry Huxley. | Rujukan Efesus 2:12 dalam Perjanjian Baru. Kata Yunani Aqeoß. |
| Angka penting | Thomas Jefferson, Carl Sagan, Piers Anthony, Susan B Anthony. | Richard Dawkins, Christopher Hitchens, Sam Harris, Dan Dennett. |
| Kepercayaan Tuhan | Kepercayaan bahawa tidak ada bukti bahawa ada tuhan. | Tiada. |
| Kehidupan selepas kematian | Tidak diketahui. | Berbeza. Kebanyakan ateis adalah materialis yang percaya bahawa kematian adalah akhir garis; tidak ada apa -apa selepas itu. Buddhisme adalah agama ateis yang percaya pada penjelmaan semula. |
Apa yang dipercayai oleh agnostik dan ateis?
Ateis tidak mempercayai doktrin Tuhan atau agama. Mereka tidak mempercayai kehidupan akhirat, sama ada positif atau negatif, mungkin sama sekali berdasarkan bukti yang ada. Doa dilihat sebagai tidak membantu, walaupun makna yang baik, dengan ateis yang mempercayai manusia bertanggungjawab atas kesejahteraan mereka sendiri (atau kemusnahan). Ada yang pergi lebih jauh dan tidak menyukai teisme, mempercayai bahawa agama mempunyai kesan negatif bersih terhadap kemanusiaan. Orang dalam kumpulan ini kadang-kadang dipanggil anti-Theists.
Agnostik mempunyai kepercayaan (dis) kepercayaan, merasa tidak pasti tentang kewujudan atau tidak ada Tuhan (s). Walaupun sesetengah agnostik percaya bahawa mereka secara peribadi tidak pasti, yang lain percaya tidak mustahil sesiapa untuk membuktikan atau membantah kewujudan Tuhan. Agnostik apatis percaya persoalan kewujudan Tuhan tidak relevan dan tidak penting.
Kadang-kadang, ateis dan agnostik kepala punggung di atas label yang mereka pilih, dengan ateis mengkritik label agnostik sebagai terlalu cemburu dan agnostik mengkritik label atheis kerana terlalu memecah belah di dunia yang penuh dengan orang-orang agama.
Ramai, walaupun tidak semua, ateis dan agnostik menganggap diri mereka skeptis, freethinkers, dan humanis sekular, dan cenderung menolak penjelasan rohani atau pseudoscientific untuk apa yang mereka lihat sebagai fenomena yang boleh dijelaskan secara saintifik. Walau bagaimanapun, walaupun mereka mungkin sering menghindari penjelasan rohani, 82% mengatakan mereka masih mengalami detik -detik rohani di mana mereka merasakan hubungan yang mendalam kepada alam semula jadi dan planet.[1]
Pandangan politik berbeza-beza di kalangan agnostik dan ateis, tetapi majoriti adalah calon bebas demokratik yang penyokong kuat pemisahan antara gereja dan negara. Pada tahun 2012 u.S. Pilihan Raya Presiden, 65% pengundi yang tidak bersekutu mengundi Barack Obama, berbanding 27% yang mengundi Mitt Romney.[2]
Spektrum kepercayaan (dis)
Agnostisisme dan ateisme sering dilihat dari segi bagaimana "lemah" atau "kuat," "lembut" atau "keras," mereka - seperti dalam, betapa kuatnya sabitan tentang isu -isu yang dipersoalkan. Richard Dawkins, ahli biologi dan ateis evolusi yang terkenal dan kontroversial, menerangkan konsep ini, mewujudkan skala tujuh mata mengenai kepercayaan dalam buku larisnya, Delusi Tuhan. Skala ini dimaksudkan untuk menunjukkan bahawa kepercayaan berjalan pada spektrum, bahawa banyak orang agama bukan fundamentalis (satu pada skala), dan banyak orang yang tidak beragama tidak "kuat" ateis (tujuh pada skala). Skala Dawkins dicetak semula di bawah:
- Ahli teori yang kuat. Kebarangkalian tuhan 100 peratus. Dalam kata -kata c.G. Jung: "Saya tidak percaya, saya tahu."
- De facto teist. Kebarangkalian yang sangat tinggi tetapi kurang 100 peratus. "Saya tidak tahu pasti, tetapi saya sangat percaya kepada Tuhan dan menjalani hidup saya dengan anggapan bahawa dia ada di sana."
- Bersandar ke arah teisme. Lebih tinggi daripada 50 peratus tetapi tidak terlalu tinggi. "Saya sangat tidak pasti, tetapi saya cenderung untuk mempercayai Tuhan."
- Sama sekali tidak adil. Tepat 50 peratus. "Kewujudan Tuhan dan ketidakhadirannya betul -betul boleh dilengkapkan."
- Bersandar ke ateisme. Lebih rendah daripada 50 peratus tetapi tidak terlalu rendah. "Saya tidak tahu sama ada Tuhan wujud tetapi saya cenderung untuk ragu -ragu."
- De facto atheist. Kebarangkalian yang sangat rendah, tetapi kekurangan sifar. "Saya tidak tahu pasti tetapi saya fikir Tuhan sangat mustahil, dan saya menjalani hidup saya dengan anggapan bahawa dia tidak ada di sana."
- Ateis yang kuat. "Saya tahu tidak ada Tuhan, dengan keyakinan yang sama seperti Jung tahu ada satu."
Dawkins telah menyatakan bahawa dia adalah "6.9 "pada skala.[3]
Yang agnostik dan ateis?
Kira -kira 16% penduduk dunia tidak bersekutu dengan kepercayaan agama. Negara -negara yang mempunyai penduduk yang tidak beragama termasuk China, Republik Czech, Perancis, Iceland, dan Australia.[4]
Bergantung pada soalan mengundi, 15-20% rakyat Amerika tidak beragama, dan lebih dari 30% tidak kerap menghadiri perkhidmatan keagamaan atau merasakan agama sangat penting (sama ada mereka mengenal pasti agama atau tidak).[5] Lebih dari satu pertiga daripada semua rakyat Amerika di bawah 30 menganggap diri mereka tidak beragama. Antara saintis, angka -angka ini meningkat secara dramatik, dengan sekitar 50% tidak beragama. "Nones" agak lebih cenderung menjadi muda, lelaki, berpendidikan, putih, dan belum berkahwin. Mereka juga lebih cenderung tinggal di barat.
Walaupun kebangkitan nones adalah penting, agak sedikit di antara yang tidak berkaitan memilih untuk mengamalkan label khusus untuk ketidakpercayaan mereka atau tidak berminat. Hampir 20% rakyat Amerika mengatakan mereka tidak bersekutu pada tahun 2012, tetapi hanya 3.3% memanggil diri mereka agnostik, dan lebih sedikit, 2.4%, memanggil diri mereka ateis. Majoriti orang yang tidak bersekutu, 13.9%, mengenal pasti sebagai "tidak ada apa -apa."
Klik untuk membesarkan. Statistik Penyelidikan Pew menunjukkan bilangan orang yang "tidak bersekutu" di seluruh dunia dan berapa banyak orang yang tidak bersekutu di U.S. labelkan diri sebagai agnostik atau ateis. Bagaimana agama melihat ketidakpercayaan
Teks agama biasanya mempunyai pandangan yang tidak baik terhadap orang yang tidak percaya. Perjanjian baru dan lama Alkitab menasihati orang percaya untuk "mengasihani kepada mereka yang meragui," sambil juga memanggil orang -orang yang tidak percaya "korup" dan "perbuatan" mereka. Dalam Wahyu, orang -orang yang tidak percaya dikelompokkan dengan pembunuh, "ahli sihir," ahli sihir, dan pembohong, yang semuanya akan dihantar ke neraka. Al -Qur'an juga agresif terhadap mereka yang tidak percaya, mengatakan orang -orang yang tidak percaya akan menghadapi hukuman, bahawa mereka tidak seharusnya berkawan, dan mereka ditakdirkan untuk neraka.
Dengan agama terbesar di dunia yang kadang -kadang menentang ketidakpercayaan, sering kali berbahaya bagi orang yang tidak beragama untuk membincangkan keraguan dan ketidakpercayaan mereka secara terbuka, terutamanya agama yang dominan. Hal ini terutama berlaku di negara -negara dengan undang -undang murtad dan penghujatan yang membuat ketidakpercayaan atau kepercayaan alternatif haram dan dihukum oleh denda, waktu di penjara, atau bahkan kematian. Seperti yang baru -baru ini 2012, terdapat tujuh negara di dunia di mana, oleh undang -undang, ateis mempunyai hak yang lebih sedikit, dapat dipenjarakan, atau dapat dilaksanakan.[6]
Undang -undang tersebut (dan norma budaya yang serupa) kadang -kadang dikuatkuasakan. Sebagai contoh, blogger Saudi Raif Badawi telah disebat secara terbuka untuk jenayah siber "menghina Islam" di laman webnya ("Liberal Saudi Percuma") dan untuk "tidak mematuhi bapanya."Dia mungkin dipenggal kepala. Begitu juga, di Bangladesh, seorang blogger atheis "digodam hingga mati dengan parang" untuk penulisan pro-sekularnya.
Peratusan negara di mana penghujatan, murtad, atau fitnah agama dapat mengakibatkan pelbagai penalti, termasuk pemenjaraan atau kematian. Gambar dari Pew Research. Bersama umat Islam, yang tidak bersekutu - khususnya, ateis - adalah yang paling tidak percaya, jika besar, minoriti di u.S. Pemilihan secara konsisten menunjukkan bahawa ateis dilihat lebih negatif daripada orang -orang agama, anggota LGBT, dan kaum minoriti. Baru -baru ini, Pew Research mengeluarkan tinjauan mengenai bagaimana pelbagai kumpulan agama dan politik melihat ateis. Dalam kebanyakan kes, majoriti semua kumpulan agama tidak menyukai ateis, dan konservatif sangat mengatakan mereka akan "tidak berpuas hati" jika ahli keluarga terdekat berkahwin dengan ateis.[7]
Orang dari kebanyakan agama tidak menyukai yang tidak bersekutu, terutamanya mereka yang melabelkan diri mereka ateis. Gambar dari Pew Research.