Aristotle vs. Plato

Aristotle dan Plato adalah ahli falsafah di Yunani kuno yang secara kritikal mempelajari perkara -perkara etika, sains, politik, dan banyak lagi. Walaupun banyak lagi karya Plato bertahan berabad. Walaupun kedua -dua karya ahli falsafah dianggap kurang berharga secara teoritis pada zaman moden, mereka terus mempunyai nilai sejarah yang hebat.

Carta Perbandingan

	Aristotle	Plato
	Penarafan semasa ialah 3.97/5 1 2 3 4 5 (1229 penilaian)	Penarafan semasa ialah 3.82/5 1 2 3 4 5 (842 penilaian)
Idea terkenal	Golden Mean, Alasan, Logik, Biologi, Passion	Teori bentuk, idealisme platonik, realisme platonik
Kepentingan utama	Politik, Metafizik, Sains, Logik, Etika	Retorik, seni, kesusasteraan, keadilan, kebajikan, politik, pendidikan, keluarga, militerisme
Tarikh lahir	384 SM	428/427 atau 424/423 BCE
Tempat lahir	Stageira, Chalcidice	Athens
Dipengaruhi	Alexander the Great, Al-Farabi, Avicenna, Averroes, Albertus Magnus, Maimonides Copernicus, Galileo Galilei, Ptolemy, St. Thomas Aquinas, Ayn Rand, dan kebanyakan falsafah Islam, falsafah Kristian, falsafah dan sains Barat secara umum	Aristotle, Augustine, Neoplatonisme, Cicero, Plutarch, Stoicism, Anselm, Descartes, Hobbes, Leibniz, Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Gadamer, Russell dan banyak ahli falsafah Barat yang lain
Dipengaruhi oleh	Parmenides, Socrates, Plato, Heraclitus	Socrates, Homer, Hesiod, Aristophanes, Aesop, Protagoras, Parmenides, Pythagoras, Heraclitus, Orphism

Pengaruh Aristotle vs. Plato

Plato mempengaruhi Aristotle, sama seperti Socrates mempengaruhi Plato. Tetapi pengaruh setiap lelaki bergerak di kawasan yang berbeza selepas kematian mereka. Plato menjadi ahli falsafah Yunani utama berdasarkan hubungannya dengan Socrates dan Aristotle dan kehadiran karya -karyanya, yang digunakan sehingga akademinya ditutup pada 529 a.D.; Karya -karyanya kemudian disalin ke seluruh Eropah. Selama berabad -abad, pendidikan klasik menugaskan karya Plato seperti bacaan yang diperlukan, dan Republik Adakah kerja utama mengenai teori politik sehingga abad ke -19, dikagumi bukan sahaja untuk pandangannya, tetapi juga untuk prosa yang elegan.

Aristotle dan karya -karyanya menjadi asas bagi agama dan sains, terutama melalui Zaman Pertengahan. Dalam agama, etika Aristotelia adalah asas bagi ST. Kerja Thomas Aquinas yang memalsukan pemikiran Kristian mengenai kehendak bebas dan peranan kebajikan. Pemerhatian saintifik Aristotle dianggap sebagai perkataan terakhir dalam pengetahuan sehingga kira -kira abad ke -16, ketika pemikiran Renaissance mencabar dan akhirnya menggantikannya. Walaupun begitu, pendekatan empirikal Aristotle berdasarkan pemerhatian, hipotesis dan pengalaman langsung (percubaan) adalah sekurang -kurangnya sebahagian daripada asas untuk aktiviti saintifik dalam hampir setiap bidang pengajian.

Karya Aristotle dan Plato

Manakala sebahagian besar karya Plato telah bertahan selama berabad -abad, kira -kira 80% daripada apa yang ditulis Aristotle telah hilang. Dia dikatakan telah menulis hampir 200 risalah mengenai pelbagai subjek, tetapi hanya 31 yang terselamat. Beberapa karya lain dirujuk atau disebut oleh ulama kontemporari, tetapi bahan asal hilang.

Apa yang tersisa karya Aristotle adalah nota kuliah dan bantuan pengajaran, bahan peringkat draf yang tidak mempunyai pengilat penerbitan "selesai". Walaupun begitu, karya -karya ini mempengaruhi falsafah, etika, biologi, fizik, astronomi, perubatan, politik, dan agama selama berabad -abad. Karya -karya yang paling pentingnya, disalin beratus -ratus kali dengan tangan sepanjang zaman kuno dan zaman pertengahan, berjudul: Fizik; De Anima (Pada jiwa); Metafizik; Politik; dan Puisi. Ini dan beberapa risalah lain dikumpulkan dalam apa yang disebut Corpus aristotelicum dan sering berkhidmat sebagai asas untuk beratus -ratus perpustakaan swasta dan pengajaran hingga abad ke -19.

Karya Plato boleh dibahagikan kepada tiga tempoh. Tempoh awalnya menampilkan banyak perkara yang diketahui tentang Socrates, dengan Plato mengambil peranan pelajar yang penuh belas kasihan yang menyimpan idea tutornya hidup. Kebanyakan karya ini ditulis dalam bentuk dialog, menggunakan kaedah Socratic (bertanya soalan untuk meneroka konsep dan pengetahuan) sebagai asas untuk mengajar. Plato Permintaan maaf, di mana dia membincangkan percubaan pelaksanaan dan gurunya, dimasukkan dalam tempoh ini.

Tempoh kedua atau pertengahan Plato terdiri daripada kerja -kerja di mana dia meneroka moral dan kebajikan dalam individu dan masyarakat. Dia membentangkan perbincangan yang panjang mengenai keadilan, kebijaksanaan, keberanian, serta dualitas kuasa dan tanggungjawab. Karya Plato yang paling terkenal, Republik, yang merupakan visi masyarakat utopia, ditulis dalam tempoh ini.

Tempoh ketiga tulisan Plato terutamanya membincangkan peranan seni, bersama dengan moral dan etika. Plato mencabar dirinya dan idea-ideanya dalam tempoh ini, meneroka kesimpulannya sendiri dengan dadah sendiri. Hasil akhirnya adalah falsafah idealisme beliau, di mana intipati yang paling tepat berlaku dalam pemikiran, bukan realiti. Dalam Teori bentuk dan kerja -kerja lain, Plato menyatakan bahawa hanya idea yang tetap, bahawa dunia yang dilihat oleh deria adalah menipu dan berubah.

Perbezaan sumbangan

Dalam falsafah

Plato percaya bahawa konsep mempunyai bentuk sejagat, bentuk yang ideal, yang membawa kepada falsafah idealisnya. Aristotle percaya bahawa bentuk sejagat tidak semestinya dilampirkan pada setiap objek atau konsep, dan setiap contoh objek atau konsep harus dianalisis dengan sendirinya. Pandangan ini membawa kepada empirisisme Aristotelia. Bagi Plato, percubaan dan pemikiran pemikiran akan cukup untuk "membuktikan" konsep atau mewujudkan kualiti objek, tetapi Aristotle menolak ini memihak kepada pemerhatian dan pengalaman langsung.

Dalam logik, Plato lebih cenderung menggunakan penalaran induktif, sedangkan Aristotle menggunakan penaakulan deduktif. Silogisme, unit asas logik (jika A = B, dan B = C, maka A = C), telah dibangunkan oleh Aristotle.

Kedua -dua Aristotle dan Plato percaya pemikiran lebih tinggi daripada deria. Walau bagaimanapun, sedangkan Plato percaya deria dapat menipu seseorang, Aristotle menyatakan bahawa deria diperlukan untuk menentukan realiti dengan betul.

Contoh perbezaan ini adalah alegori gua, yang dicipta oleh Plato. Baginya, dunia seperti gua, dan seseorang hanya akan melihat bayang -bayang yang dilemparkan dari cahaya luar, jadi satu -satunya realiti akan menjadi pemikiran. Kepada kaedah Aristotelian, penyelesaian yang jelas adalah dengan keluar dari gua dan pengalaman apa yang memancarkan cahaya dan bayang -bayang secara langsung, dan bukannya hanya bergantung pada pengalaman tidak langsung atau dalaman.

Dalam etika

Hubungan antara Socrates, Plato, dan Aristotle adalah yang paling jelas ketika datang ke pandangan mereka mengenai etika. Plato adalah Socratic dalam kepercayaannya bahawa pengetahuan adalah kebajikan, dalam dan dari dirinya sendiri. Ini bermaksud untuk mengetahui kebaikan adalah untuk melakukan kebaikan, saya.e., yang mengetahui perkara yang betul untuk dilakukan akan membawa kepada seseorang secara automatik melakukan perkara yang betul; Ini menunjukkan bahawa kebajikan dapat diajar dengan mengajar seseorang dari yang salah, baik dari kejahatan. Aristotle menyatakan bahawa mengetahui apa yang betul tidak mencukupi, yang terpaksa memilih untuk bertindak dengan cara yang betul-betul, untuk mewujudkan kebiasaan melakukan kebaikan. Definisi ini meletakkan etika Aristotelia pada satah praktikal, bukannya teoretikal yang disokong oleh Socrates dan Plato.

Untuk Socrates dan Plato, kebijaksanaan adalah kebajikan asas dan dengan itu, seseorang dapat menyatukan semua kebaikan secara keseluruhan. Aristotle percaya bahawa kebijaksanaan adalah mulia, tetapi mencapai kebajikan tidak automatik dan tidak memberikan penyatuan (memperoleh) kebajikan lain. Kepada Aristotle, kebijaksanaan adalah matlamat yang dicapai hanya selepas usaha, dan melainkan jika seseorang memilih untuk berfikir dan bertindak dengan bijak, kebaikan lain akan tidak dapat dicapai.

Socrates percaya bahawa kebahagiaan dapat dicapai tanpa kebaikan, tetapi kebahagiaan ini adalah asas dan haiwan. Plato menyatakan bahawa kebajikan cukup untuk kebahagiaan, bahawa tidak ada perkara seperti "nasib moral" untuk memberikan ganjaran. Aristotle percaya bahawa kebajikan diperlukan untuk kebahagiaan, tetapi tidak mencukupi dengan sendirinya, memerlukan pembinaan sosial yang mencukupi untuk membantu orang yang mulia merasakan kepuasan dan kepuasan. Perlu diingat bahawa pandangan Yunani mengenai isu -isu ini lebih sesuai dengan pandangan Aristotle daripada sama ada ke Plato atau Socrates 'sepanjang hayat mereka.

Dalam sains

Sumbangan Plato kepada Sains, kerana kebanyakan ahli falsafah Yunani yang lain, dikecewakan oleh Aristotle. Plato menulis tentang matematik, geometri, dan fizik, tetapi karyanya lebih jelas dalam konsep daripada yang sebenarnya berkenaan. Beberapa tulisannya menyentuh biologi dan astronomi, tetapi sedikit usahanya benar -benar mengembangkan badan pengetahuan pada masa itu.

Sebaliknya, Aristotle, antara beberapa orang lain, dianggap sebagai salah seorang saintis pertama yang pertama. Dia mencipta versi awal kaedah saintifik untuk memerhatikan alam semesta dan membuat kesimpulan berdasarkan pemerhatiannya. Walaupun kaedahnya telah diubahsuai dari masa ke masa, proses umum tetap sama. Beliau menyumbangkan konsep baru dalam matematik, fizik dan geometri, walaupun banyak karyanya pada dasarnya adalah sambungan atau penjelasan idea -idea yang muncul dan bukannya pandangan. Pemerhatiannya dalam Zoologi dan Botani membawa beliau untuk mengklasifikasikan semua jenis kehidupan, usaha yang diperintah sebagai sistem biologi asas selama berabad -abad. Walaupun sistem klasifikasi Aristotle telah diganti, banyak kaedahnya masih digunakan dalam tatanama moden. Rancangan astronomi beliau berhujah untuk bintang -bintang yang terpisah dari matahari, tetapi tetap geosentrik, idea yang akan mengambil Copernicus kemudiannya akan menggulingkan.

Dalam bidang pengajian yang lain, seperti ubat dan geologi, Aristotle membawa idea dan pemerhatian baru, dan walaupun banyak ideanya kemudian dibuang, mereka berkhidmat untuk membuka barisan pertanyaan untuk orang lain untuk meneroka.

Dalam teori politik

Plato merasakan bahawa individu itu harus menyerap kepentingannya kepada masyarakat untuk mencapai sempurna dari kerajaan. Dia Republik menggambarkan masyarakat utopia di mana setiap tiga kelas (ahli falsafah, pahlawan, dan pekerja) mempunyai peranannya, dan tadbir urus disimpan di tangan mereka yang dianggap paling layak untuk tanggungjawab itu, mereka dari "penguasa ahli falsafah."Nada dan pandangan adalah elit yang menjaga yang kurang berkebolehan, tetapi tidak seperti oligarki Spartan yang berjuang Plato, Republik akan mengikuti jalan yang lebih falsafah dan kurang mempertahankan diri.

Aristotle melihat unit politik asas sebagai bandar (polis), yang diutamakan atas keluarga, yang pada gilirannya mendapat keutamaan terhadap individu. Aristotle mengatakan bahawa manusia adalah haiwan politik secara semula jadi dan dengan itu tidak dapat mengelakkan cabaran politik. Pada pandangannya, politik berfungsi lebih sebagai organisma daripada sebagai mesin, dan peranan polis bukan keadilan atau kestabilan ekonomi, tetapi untuk mewujudkan ruang di mana rakyatnya dapat menjalani kehidupan yang baik dan melakukan perbuatan yang indah. Walaupun menghindari penyelesaian utopia atau pembinaan berskala besar (seperti negara atau empayar), Aristotle bergerak melampaui teori politik untuk menjadi saintis politik pertama, memerhatikan proses politik untuk merumuskan penambahbaikan.

Penilaian moden Aristotle dan Plato

Walaupun Plato dan Aristotle telah dikaitkan secara langsung dengan falsafah dan ketinggian budaya Yunani, karya mereka kurang dikaji sekarang, dan banyak yang mereka nyatakan telah dibuang atau diketepikan memihak kepada maklumat dan teori baru. Sebagai contoh teori yang disokong oleh Aristotle dan Plato yang tidak lagi dianggap sah, tonton video di bawah mengenai pendapat Plato dan Aristotle mengenai perhambaan.

Kepada ramai ahli sejarah dan saintis, Aristotle adalah penghalang kepada kemajuan saintifik kerana karya -karyanya dianggap begitu lengkap sehingga tidak ada yang mencabar mereka. Pematuhan menggunakan Aristotle sebagai "perkataan akhir" pada banyak subjek yang menyekat pemerhatian dan eksperimen yang benar, kesalahan yang tidak terletak pada Aristotle, tetapi dengan penggunaan karya -karyanya.

Antara ulama Islam, Aristotle adalah "Guru Pertama," dan banyak karya -karyanya yang pulih mungkin telah hilang jika tidak untuk terjemahan bahasa Arab dari risalah Yunani yang asal. Mungkin Plato dan Aristotle kini lebih banyak titik permulaan pada laluan analisis daripada titik akhir; Walau bagaimanapun, ramai yang terus membaca karya mereka walaupun hari ini.

Latar Belakang Peribadi Aristotle dan Plato

Plato dilahirkan sekitar 424 b.C. Ayahnya adalah Ariston, berasal dari raja -raja di Athens dan Messenia, dan ibunya, Perictione, berkaitan dengan negarawan Yunani yang hebat, Solon. Plato diberi nama Aristocles, nama keluarga, dan mengadopsi Plato (yang bermaksud "luas" dan "kuat") kemudian ketika dia seorang ahli gusti. Seperti biasa keluarga kelas menengah atas pada masa itu, Plato dididik oleh tutor, meneroka pelbagai topik yang berpusat pada falsafah, apa yang sekarang akan dipanggil etika.

Dia menjadi pelajar Socrates, tetapi pengajiannya dengan tuan Yunani terganggu oleh Perang Peloponnesian, yang melawan Athens melawan Sparta. Plato berjuang sebagai askar antara 409 dan 404 b.C. Dia meninggalkan Athens ketika kota itu dikalahkan dan demokrasinya digantikan oleh oligarki Spartan. Dia menganggap kembali ke Athens untuk meneruskan kerjaya dalam politik ketika oligarki digulingkan, tetapi pelaksanaan Socrates pada 399 b.C. mengubah fikirannya.

Selama lebih dari 12 tahun, Plato mengembara ke seluruh rantau Mediterranean dan Mesir mempelajari matematik, geometri, astronomi, dan agama. Kira -kira 385 b.C., Plato mengasaskan akademinya, yang sering dicadangkan untuk menjadi universiti pertama dalam sejarah. Dia akan memimpinnya sehingga kematiannya sekitar 348 b.C.

Aristotle, yang namanya bermaksud "tujuan terbaik," dilahirkan pada 384 b.C. Di Stagira, sebuah bandar di utara Yunani. Ayahnya adalah Nicomachus, doktor mahkamah kepada keluarga diraja Macedonia. Diajar secara peribadi kerana semua kanak -kanak bangsawan, Aristotle terlatih pertama dalam bidang perubatan. Dianggap sebagai pelajar yang cemerlang, dalam 367 b.C. Dia dihantar ke Athens untuk mengkaji falsafah dengan Plato. Dia tinggal di Akademi Plato sehingga kira -kira 347 b.C.

Walaupun waktunya di akademi produktif, Aristotle menentang beberapa ajaran Plato dan mungkin mencabar tuan secara terbuka. Ketika Plato meninggal dunia, Aristotle tidak dilantik sebagai ketua akademi, jadi dia pergi untuk mengikuti pengajiannya sendiri. Selepas meninggalkan Athens, Aristotle menghabiskan masa perjalanan dan belajar di Asia Minor (apa yang sekarang Turki) dan pulau -pulaunya.

Atas permintaan Philip of Macedon, dia kembali ke Macedonia pada 338 b.C. kepada tutor Alexander the Great, dan dua raja masa depan, Ptolemy dan Cassander yang lain. Aristotle bertanggungjawab sepenuhnya terhadap pendidikan Alexander dan dianggap sebagai sumber dorongan Alexander untuk menakluki Empayar Timur. Selepas Alexander menakluki Athens, Aristotle kembali ke bandar itu dan menubuhkan sebuah sekolah sendiri, yang dikenali sebagai Lyceum. Ia menimbulkan apa yang disebut "sekolah peripatetik," kerana kebiasaan mereka berjalan sebagai sebahagian daripada ceramah dan perbincangan mereka. Ketika Alexander meninggal dunia, Athens mengambil senjata dan menggulingkan penakluk Macedonia. Kerana hubungan rapatnya dengan Macedonia, keadaan Aristotle menjadi berbahaya. Mencari untuk mengelakkan nasib yang sama seperti Socrates, Aristotle berhijrah ke pulau Euboea. Dia meninggal di sana pada 322 b.C.