Katolik vs. Kekristianan
- 4793
- 796
- Ms. Alejandro Nikolaus
Katolik adalah denominasi terbesar Kekristianan. Semua Katolik adalah orang Kristian, tetapi tidak semua orang Kristian adalah Katolik. Seorang Kristian merujuk kepada pengikut Yesus Kristus yang mungkin seorang Katolik, Protestan, Gnostik, Mormon, Evangelikal, Anglikan atau Ortodoks, atau pengikut Cabang Agama yang lain.
Seorang Katolik adalah seorang Kristian yang mengikuti agama Katolik seperti yang ditransmisikan melalui penggantian paus. Paus adalah pemimpin Gereja Katolik. Gereja Katolik adalah yang terbesar dari gereja -gereja Kristian - kira -kira 60% orang Kristian adalah Katolik.
Carta Perbandingan
Perbezaan - Persamaan -Katolik | Kekristianan | |
---|---|---|
Penggunaan patung dan gambar | Salib, patung dan gambar boleh diterima dalam Katolik. Katolik menggunakannya secara meluas sebagai gambaran Kristus, Mary, dan Orang Suci. | Di gereja Katolik & Ortodoks. |
Tempat ibadah | Gereja, Kapel, Katedral, Basilika. | Gereja, Kapel, Katedral, Basilika, Kajian Bible Rumah, Tempat Peribadi. |
Clergy | Pendeta Heirarchial dalam Pesanan Suci Diakon, Sami, Biadap, Imam dan Uskup, pangkat lain hanya pejabat (Archibshop, Kardinal Paus dan lain -lain. Walaupun beberapa pejabat lain juga wujud) | Imam, uskup, menteri, sami, dan biarawati. |
Kepercayaan Tuhan | Satu Tuhan: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Kepercayaan rasul dan kepercayaan Nicene menyatakan kepercayaan | Satu Tuhan: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Tritunggal. |
Pengasas | Yesus Kristus, St. Peter the Rasul. | Tuhan Yesus Kristus. |
Makna literal | Katolik - Dari kata sifat Yunani καθολικός, (Katholikos) yang bermaksud "umum" atau "universal". | Pengikut Kristus. |
Perkahwinan | Perkahwinan adalah sakramen antara seorang lelaki dan seorang wanita. Perceraian tidak wujud dalam Katolik, tetapi ada pembatalan (bahawa perkahwinan itu tidak sah untuk dimulakan) oleh pegawai gereja yang kompeten. | Sakramen suci. |
Pemandangan Buddha | N/a | N/a. |
Hari suci | Ahad; Kesungguhan Mary, 1 Januari; Ascension of Yesus, 13 Mei - dirayakan pada Khamis keenam selepas Ahad Paskah; Kesungguhan All Saints, 1 November; Immaculate Conception of the Virgin Mary yang Diberkati, 8 Disember; Krismas, 25 Disember | Krismas (Sambutan Kelahiran Yesus), Jumaat yang Baik (Kematian Yesus), Ahad (Hari Rehat), Paskah (Kebangkitan Yesus), dipinjamkan (Katolik), Hari -hari Perayaan Orang Suci. |
Kedatangan Yesus Kedua | Disahkan. | Disahkan. |
Penduduk | 1.33 bilion di seluruh dunia | Lebih dua bilion penganut di seluruh dunia. |
Tempat asal | Wilayah Rom Judea, yang merupakan sebahagian daripada Israel, Palestin dan Lubnan sekarang | Wilayah Rom Judea. |
Kitab Suci | Alkitab Suci, koleksi 73 buku kanonik di dua bahagian, 46 dalam Perjanjian Lama, dan 27 dalam Perjanjian Baru. | Alkitab Suci |
Cara keselamatan | Diterima di pembaptisan; boleh hilang oleh dosa fana; keselamatan melalui iman dan penebusan. Kepercayaan kepada Yesus sebagai penyelamat tunggal manusia. Mesti mempunyai hubungan dengan Yesus. Kerja yang baik. Tujuh sakramen. | Melalui semangat, kematian, dan kebangkitan Kristus. |
Kehidupan selepas kematian | Keselamatan abadi di syurga; Kutukan abadi di neraka; Keadaan ketiga temporal sebelum syurga bagi mereka yang menginginkan pembersihan, yang dikenali sebagai purgatori. | Keabadian di syurga atau neraka, dalam beberapa kes purgatori temporal. |
Sifat manusia | Manusia telah mewarisi "dosa asal" dari Adam. Umat manusia kemudiannya jahat dan memerlukan pengampunan dosa mereka. | Manusia telah mewarisi "dosa asal" dari Adam. Umat manusia kemudiannya jahat dan memerlukan pengampunan dosa. Dengan mengetahui orang Kristian yang betul dan salah memilih tindakan mereka. Manusia adalah bangsa yang jatuh dan patah yang memerlukan keselamatan dan pembaikan oleh Tuhan. |
Amalan | Katolik dijangka mengambil bahagian dalam kehidupan liturgi, meraikan dan menghormati pengorbanan Yesus di salib di Misa. Sambutan Tujuh Sakramen Pembaptisan, Ekaristi, Pengesahan, Pernikahan, Pengurapan Perintah Sakit, Kudus dan Pengakuan. | Doa, sakramen (beberapa cawangan), ibadah di gereja, membaca Alkitab, perbuatan amal, persekutuan. |
Kedudukan Mary | Ratu Semua Orang Suci. Pandangan serupa dengan Gereja Ortodoks - tajuk 'Ibu Tuhan' yang digunakan lebih kerap daripada Theotokos. Di samping itu, dituntut bahawa pada pelbagai titik dalam sejarah, Mary telah mendedahkan dirinya kepada dunia dalam penampakan. | Ibu Yesus. Dihormati dalam semua denominasi. Ijazah penghormatan berbeza dari denominasi. |
Matlamat agama | Untuk memberi kemuliaan kepada Tuhan dan berkongsi kehidupan kekal di dalam Dia. | Untuk mengasihi Tuhan dan mematuhi perintah -perintah -Nya sambil mewujudkan hubungan dengan Yesus Kristus dan menyebarkan Injil supaya orang lain juga dapat diselamatkan. |
Mengaku dosa | Mengaku kepada imam untuk absolution dari dosa atas nama Kristus (Yohanes 20: 22-23). Doa kepada Orang Suci. | Protestan mengaku langsung kepada Tuhan, Katolik mengaku dosa -dosa fana kepada seorang imam, dan dosa -dosa venial terus kepada Tuhan (Ortodoks mempunyai amalan yang sama) Anglicans mengakui kepada imam tetapi dianggap pilihan. Tuhan selalu memaafkan dosa -dosa dalam Yesus. |
Kelahiran Yesus | Kelahiran Perawan, Melalui Tuhan. | Kelahiran Perawan, Melalui Tuhan. |
Agama yang ateis masih boleh menjadi penganut | Tiada. Iman adalah penting untuk Katolik, seorang Kristian yang menolak agama Kristian sama sekali dianggap sebagai murtad. Ateisme adalah dosa terhadap iman. | Tidak. |
Pandangan agama dharmik yang lain | N/a | N/a |
Ressurection Yesus | Disahkan | Disahkan. |
Kepercayaan | Percaya bahawa Yesus Kristus adalah Mesias, Raja Syurga, dan Juruselamat di seluruh dunia. | Nicene Creed merangkumi kepercayaan Kristian di Tritunggal Suci. |
Kuasa Dalai Lama | N/a. | N/a. |
Kematian Yesus | Kematian oleh penyaliban, kebangkitan, dan pendakian ke Hevean | Kematian oleh Penyaliban, Kebangkitan, dan Kenaikan ke Syurga. Akan kembali. |
Undang -undang agama | 10 Perintah, Undang -undang Canon, Catechism Gereja Katolik (CCC), Keputusan Paus dan Perintah. | Berbeza antara denominasi. Telah wujud di kalangan umat Katolik dalam bentuk undang -undang kanon. |
Penggunaan patung | Dibenarkan. Patung tidak disembah. | Berbeza dengan denominasi. Tidak digunakan dalam denominasi Protestan; Ikon digunakan dalam denominasi Katolik & Ortodoks. |
Pandangan agama abraham yang lain | Menurut doktrin Katolik, Katolik adalah gereja Kristian yang asal. Kekristianan adalah agama yang benar, dan Katolik adalah Kristian sejati. | Judaisme dianggap sebagai agama yang benar tetapi tidak lengkap (tanpa Injil, dan Mesias) Islam dianggap sebagai agama palsu, Kekristianan tidak menerima Al -Qur'an sebagai benar. |
Kebangkitan Yesus | Disahkan | Disahkan |
Hari ibadah | Ibadat harus menjadi proses berterusan dalam kehidupan Katolik Rom. Ahad bukan satu -satunya hari Katolik boleh menghadiri Gereja untuk Misa. | Ahad (kebanyakan denominasi), Sabtu (Adventist Ketujuh, Pembaptis Ketujuh) |
Mengenai | Milik gereja yang diasaskan oleh Kristus, ketika dia memilih St. Peter sebagai batu (Paus Pertama). Rasul Creed memberikan ringkasan kepercayaan Katolik, manusia jatuh dan Kristus datang untuk menebus umat manusia. | Kekristianan secara meluas terdiri daripada individu yang mempercayai dewa Yesus Kristus. Pengikutnya, yang dipanggil orang Kristian, sering percaya Kristus adalah "Anak" dari Tritunggal Kudus dan berjalan di bumi sebagai bentuk Allah yang dijelmakan ("Bapa"). |
Agama Offshoot | Denominasi Protestan dan banyak lagi. | Rastafarianisme, Universalisme, Deisme, Mason dan Mormonisme. |
Identiti Yesus | Tuhan menjelmakan. Anak Bapa. Juruselamat Mesias Manusia Sole Mediator antara Tuhan dan Manusia. | Anak Tuhan. |
Cawangan | Ritus Latin & Ritus Timur dan pada tahun 2008 derivatif Anglo-Katolik Ritus Latin; Kekristianan Ortodoks. | Katolik Rom, Katolik Bebas, Protestan (Anglikan, Lutheran dan lain -lain.), Ortodoks (Ortodoks Yunani, Ortodoks Rusia). |
Konsep dewa | Percaya pada Tritunggal. Tiga orang dalam satu Tuhan: Bapa, Anak dan Roh Kudus. | 1 Tuhan, dalam 3 orang ilahi: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. |
Dijanjikan kudus. | Kedatangan Kedua Kristus | Kedatangan Kedua Kristus |
Hari suci/cuti rasmi | Ahad (Hari Tuhan), Advent, Christmas, Lent, Holy Week, Paskah, Pentakosta. | Hari Tuhan; Advent, Krismas; Tahun Baru, Lent, Paskah, Pentakosta, Setiap Hari Didedikasikan kepada Saint. |
Pengagihan dan dominasi geografi | Gereja Katolik Roman terletak di Vatican City, sebuah negara bandar yang bebas. Katolik secara geografi tersebar di seluruh dunia. 69% orang Katolik terletak di Amerika Latin. | Sebagai agama terbesar di dunia, Kekristianan mempunyai penganut di seluruh dunia. Sebagai % penduduk tempatan, orang Kristian berada dalam majoriti di Eropah, Amerika Utara dan Selatan, dan Australia dan New Zealand. |
Peranan Tuhan dalam keselamatan | Tuhan menghantar satu -satunya Anak Ilahi untuk menyelamatkan Kemanusiaan dari dosa -dosa mereka. | Manusia tidak dapat menyelamatkan diri atau naik sendiri ke tahap yang lebih tinggi. Hanya Tuhan yang baik dan oleh itu hanya Tuhan yang dapat menyelamatkan seseorang. Yesus turun dari syurga untuk menyelamatkan umat manusia. |
Kebajikan di mana agama berdasarkan | Cinta. | Cinta dan keadilan. |
Matlamat falsafah | Keselamatan abadi. | Realiti objektif. Menyembah Tuhan yang menciptakan kehidupan, alam semesta, dan kekal. Kekristianan mempunyai falsafah sendiri, yang terdapat dalam Alkitab. Falsafah itu adalah keselamatan dari dosa, melalui semangat Tuhan kita Yesus Kristus. |
Kuasa Paus | Pengganti St. Peter. | Pemimpin dan pengawas Gereja Katolik. Kuasa beliau ditolak sepenuhnya oleh Protestan, dan dilihat oleh Ortodoks sebagai yang pertama antara sama. Ortodoks dan Protestan menolak ketidakmampuan kepausan dan ketuanan kepausan. |
Bahasa asal | Latin dan Yunani; Aramaik, Ibrani. | Aramaik, biasa (koine) Yunani, Ibrani. |
Berdoa kepada Orang Suci, Mary, dan Angel | Dibenarkan. Mereka boleh syafaat dengan Tuhan bagi pihak anda. | Digalakkan di gereja -gereja Katolik & Ortodoks; Sebilangan besar Protestan hanya berdoa secara langsung kepada Tuhan. |
Pandangan agama oriental yang lain | N/a. | N/a. |
Pandangan Tuhan | Trinitarian: Tuhan Bapa, Anak, dan Roh Kudus. | Satu triniti Tuhan, yang adalah Bapa, Anak, dan Roh Kudus. |
Upacara | 7 Sakramen: Pembaptisan, Ekaristi, Penebusan, Pengesahan, Perkahwinan, Perintah Kudus, Pengurapan Orang Sakit; Exorcisms, Rahmat Objek, Dedikasi Gereja Pemasangan Pakaian Suci ke Pejabat Kerani. Roman Missal dan Rites Timur. | Tujuh Sakramen: Pembaptisan, Pengesahan, Ekaristi, Penebusan, Pengurapan Perintah Sakit, Suci, Perkahwinan (Katolik dan Ortodoks). Anglicans: Pembaptisan dan Ekaristi. Denominasi lain: Pembaptisan dan Perjamuan. |
Bahasa asal | Latin dan Yunani Ecclesiastical; juga Aramaik dan Ibrani Sejarah. Bahasa vernakular dibenarkan. | Aramaik, Yunani, dan Latin |
Nabi | Musa, Abraham, John the Baptist, banyak lagi. | Musa, Samuel, Nathan, Elijah, Elisha, dll., serta kedua -dua Johns dalam Perjanjian Baru juga. |
Pandangan agama animistik | Pagan idolatrous. | Paganisme adalah kafir. Sihir adalah komunikasi dan interaksi dengan syaitan, makhluk malaikat jahat yang jatuh. Ini tidak mempunyai minat yang nyata pada akhirnya, dalam membantu penyembah mereka. Pemilikan setan adalah perkara biasa. |
Undang -undang | Undang -undang Canon, Undang -undang Diocesan, Keputusan Papal. | Berbeza melalui denominasi. |
Arah doa | Menghadapi sakramen yang diberkati (ketika di gereja). | Katolik dan Ortodoks biasanya menghadapi tabernakel dalam doa mereka tetapi tidak dianggap perlu, tetapi disyorkan. Tuhan hadir di mana -mana pembaharuan baru -baru ini telah mendorong ramai orang Kristian untuk tidak menghadapi di mana sahaja dalam doa mereka. |
Purgatory | Disahkan | Dipercayai oleh pelbagai denominasi. Ia dibahaskan dalam agama Kristian. |
Kepercayaan
Walaupun Katolik berkhotbah dan percaya Gereja Katolik Roman menjadi kuasa tertinggi, Kekristianan merangkumi semua gereja serta individu tanpa gereja, kerana banyak pengamal moden mungkin beriman kepada Kristus tetapi bukan penonton gereja aktif. Kedua -dua umat Katolik dan jenis Kristian lain akan mempelajari Alkitab, menghadiri gereja, mencari jalan untuk memperkenalkan ajaran Yesus ke dalam hidupnya, dan terlibat dalam doa.
Katolik juga mengikuti ajaran Yesus Kristus tetapi berbuat demikian melalui Gereja, yang mereka anggap sebagai jalan kepada Yesus. Mereka percaya kepada kuasa khas paus yang tidak boleh dipercayai oleh orang Kristian yang lain, sedangkan orang Kristian bebas menerima atau menolak ajaran individu dan tafsiran Alkitab. Katolik dan Kristian mencari pengampunan atas dosa peribadi mereka melalui iman kepada Yesus Kristus. Matlamat Kristian dan Katolik adalah manifestasi kerajaan Tuhan di bumi dan pencapaian syurga dalam kehidupan selepas itu.
Gereja Katolik mengajar doktrin -doktrin Yesus Kristus seperti yang dihantar dalam Perjanjian Baru Alkitab, serta ajaran, Mazmur, dan Sejarah para Nabi Yahudi dalam Perjanjian Lama. Agama Katolik memelihara tradisi keimamatan, para bhikkhu, dan biarawati yang kembali ke awal Zaman Pertengahan dan sebelumnya. Agama Katolik didasarkan pada seluruh Alkitab, terutama dalam ajaran langsung Yesus yang diberikan dalam Perjanjian Baru Alkitab. Teks Kristian bukan Katolik yang lain berdasarkan ajaran Yesus termasuk Injil Gnostik.
Video yang menerangkan perbezaannya
Video berikut menerangkan perbezaan doktrin antara Katolik Rom, Katolik Ritus Timur, dan orang Kristian Ortodoks.
Keselamatan
Orang Kristian dan Katolik percaya keselamatan adalah hadiah melalui rahmat Tuhan yang tidak diingini, hadiah dari seorang Bapa surgawi yang penuh kasih sayang yang menghantar Anak -Nya satu -satunya Yesus untuk menjadi Juruselamat mereka. Mereka percaya bahawa, melalui iman kepada Yesus, seseorang dapat diselamatkan dari dosa dan kematian abadi. Walau bagaimanapun, rekod Alkitab dalam Yohanes 3: 3-10 agar sesiapa sahaja memasuki Kerajaan Syurga, seseorang mesti dilahirkan semula oleh Roh Tuhan. Ini diajar oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri dan direkodkan dalam Kitab Suci dalam Alkitab Katolik dan Protestan. Katolik percaya bahawa seseorang dilahirkan semula di Pembaptisan. Orang Kristian percaya bahawa sebaik sahaja anda percaya dan beriman kepada Kristus, anda dilahirkan semula. Anda tidak perlu dibaptiskan untuk menjadi seorang Kristian, tetapi dalam semua kitab suci, orang menerima Kristus, maka mereka dibaptiskan. Pembaptisan adalah perwakilan mati dengan Kristus dan dibesarkan dengan Dia.
Kitab Suci
Ajaran Gereja Katolik berasal dari dua sumber, pertama -tama kitab suci (Alkitab) dan kedua tradisi suci. Katolik, seperti Kekristianan Salam Alkitab Suci, koleksi buku -buku kanonik dalam dua bahagian (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru) sebagai berwibawa: ditulis oleh penulis manusia di bawah inspirasi Roh Kudus, dan oleh itu Firman Allah yang tidak masuk akal. Jadi dengan cara kedua -duanya mengikuti Alkitab sebagai kitab suci mereka, namun terdapat sembilan buku yang ditinggalkan dari terjemahan Kristian moden.
Asal
Penggunaan istilah Kristian yang pertama boleh didapati dalam Perjanjian Baru Alkitab. Istilah ini mula -mula digunakan untuk menunjukkan yang diketahui atau dianggap sebagai murid Yesus. Begitu juga, dalam dua Perjanjian Baru yang lain ia merujuk kepada identiti awam mereka yang mengikuti Yesus.
Sejarah Kekristianan Awal, termasuk Katolik diberitahu dalam Kisah dalam Perjanjian Baru. Hari -hari awal Kekristianan menyaksikan Bapa Gurun di Mesir, Sekte Hermits dan Gnostic Ascetics. Kekristianan bermula pada abad ke -1 AD Yerusalem sebagai mazhab Yahudi tetapi tersebar di seluruh Empayar Rom dan seterusnya ke negara -negara seperti Ethiopia, Armenia, Georgia, Assyria, Iran, India, dan China.
Katolik Roman mengesan sejarahnya kepada para rasul, terutama rasul Peter. St. Peter dianggap sebagai paus pertama, dan setiap paus sejak dianggap sebagai pengganti rohaniya. Ia hanya selepas ribuan tahun Kristian pertama bahawa denominasi baru Katolik ini menjadi. Ini adalah untuk orang -orang yang ingin mengikuti Tuhan melalui gereja. Mereka memberi pemimpin kuasa rohani gereja untuk menyediakan cara untuk menyelesaikan pertikaian yang dapat membahagikan gereja. Katolik Roman tidak dimulakan sehingga Majlis Ekumenikal Pertama di.D. 325. Pada ketika ini, pemimpin gereja yang korup cuba mengambil kuasa di Empayar Rom Byzantine. Gereja Katolik Roman yang bersatu pertama dicipta dalam.D. 606 dengan kepimpinan seluruh dunia. Hampir mustahil untuk mengesan asal -usul kepausan, kerana orang Kristian awal mengekalkan rekod mereka di kubur kubur di Rom. Gereja Rom menguasai kubur kubur dan menyemak semula dokumen untuk memasukkan tajuk paus untuk mana -mana pemimpin gereja awal yang dianggap layak. Tradisi Katolik Roman dan Catechism Gereja Katolik mengatasi Kitab Suci dalam setiap konteks. Kitab Suci digunakan sebagai rujukan. Semasa mereka bangkit untuk kuasa politik di a.D. 300-500, Gereja atau Rom menerima pagan dan masyarakat Rom sebagai suci dan boleh diterima untuk menenangkan penduduk. Pada masa ini, Gereja Rom (belum universal) mengisytiharkan sesiapa yang tidak bersetuju dengan ajaran mereka sebagai bidaah. Bidaah dibunuh oleh gereja Rom untuk kepercayaan di luar agama Kristian dan karya bertulis mereka dimusnahkan. Semasa wabak sekitar a.D. 500, ramai orang meninggalkan bandar -bandar dan yang sakit. Selepas tempoh gelap ini, Gereja Katolik penuh memasuki masyarakat.
Paus Paus
Idea "Paus" yang sebenarnya wujud dari awal Gereja adalah betul secara skrip kerana Kristus telah mengisytiharkan Peter, The Spiritual Rock. Itu adalah Roh Kudus yang memulakan gereja ketika melawat 120 orang di ruang atas pada hari Pentakosta. Kisah 2. Pada hari itu, "Gereja Kristian dilahirkan ketika 120" dipenuhi "dengan Roh Kudus dan lidah api terletak di atas kepala mereka. Mereka kemudian mula "bercakap dalam bahasa lidah" sebagai bukti yang dipenuhi dengan Roh Kudus.
Pandangan homoseksual
Sepanjang majoriti sejarah Kristian kebanyakan ahli teologi dan denominasi Kristian telah melihat tingkah laku homoseksual sebagai tidak bermoral atau berdosa. Walau bagaimanapun, pada abad yang lalu, beberapa ahli teologi dan kumpulan agama Kristian telah menyokong pelbagai kepercayaan dan amalan ke arah homoseksual, termasuk penubuhan beberapa jemaah 'terbuka dan menerima'. Dalam Katolik Roman, perbuatan homoseksual bertentangan dengan undang -undang semula jadi dan berdosa sementara keinginan homoseksual tidak teratur (tetapi tidak semestinya berdosa). Kedua -dua Gereja Katolik dan denominasi Kristian lain mempunyai imam atau pastor yang gay. Semua imam homoseksual telah dipersoalkan oleh Gereja Katolik.
Hierarki
Agama Katolik mempunyai keturunan dan hierarki sejarah yang berpusat di Paus dan Bandar Vatican di Rom. Agama Katolik adalah sumber gereja Protestan dan Anglikan ketika mereka berevolusi untuk memecahkan kuasa kepausan. Katolik tidak membenarkan keimamatan wanita.
Seorang Kristian boleh mengikuti mana -mana gereja yang berpusat di Perjanjian Baru. Beberapa gereja membenarkan imam wanita, sementara yang lain tidak. Kedua -dua Katolik dan Kristian menghormati ibu Yesus, Maria, serta 12 murid sebagai guru utama iman. Paus tidak dianggap sebagai kuasa tertinggi oleh agama Kristian. Beberapa denominasi agama Kristian membolehkan wanita menjadi imam selepas pentahbisan.
Menyembah dan amalan
Katolik Rom dan Kristian percaya bahawa semua orang harus berusaha untuk mengikuti perintah dan contoh Kristus dalam tindakan sehari -hari mereka. Bagi ramai, ini termasuk ketaatan kepada Sepuluh Perintah. Amalan Kristian termasuk tindakan ketakwaan seperti doa dan bacaan Alkitab yang mana bahkan umat Katolik mengikuti. Orang Kristian dan Katolik Romawi berkumpul untuk ibadat kaum pada hari Ahad, hari kebangkitan, walaupun dengan orang Kristian amalan liturgi lain sering berlaku di luar suasana ini. Di Massa bacaan Kitab Suci diambil dari Perjanjian Lama dan Baru.
Di Gereja Katolik, terdapat perbezaan antara liturgi, yang merupakan penyembahan awam dan kaum formal gereja, dan doa peribadi atau pengabdian, yang mungkin awam atau swasta. Orang Kristian lain mungkin tidak mempunyai sistem sedemikian dan semestinya berdoa bersama. Liturgi dikawal oleh pihak berkuasa gereja dan terdiri daripada Ekaristi (Misa), Sakramen Lain, dan Liturgi Jam. Semua Katolik dijangka mengambil bahagian dalam kehidupan liturgi.