Perbezaan antara Ashtanga dan Vinyasa

Pengenalan

Kedua -dua istilah (Ashtanga dan Vinyasa) digunakan dengan merujuk kepada amalan yoga. Amalan yoga yang dianjurkan oleh kedua -dua istilah ini termasuk langkah dan peringkat yang sama. Perbezaannya wujud dalam perjalanan peringkat diikuti. Yoga Ashtanga mengikuti urutan bersiri di mana setiap peringkat, seperti tangga tangga, membantu pengamal naik ke peringkat seterusnya. Di Vinyasa Yoga Sebaliknya, semua lapan langkah digabungkan menjadi pendekatan holistik, bersepadu, dan inklusif sepanjang amalan dari awal hingga akhir.

Ashtanga

Kata Sanskrit "Ashtanga" terdiri daripada perkataan "Ashta," yang bermaksud lapan, dan "anga," yang bermaksud anggota badan atau bahagian. Ia digunakan dengan perkataan "yoga," seperti dalam yoga ashtanga, untuk merujuk kepada lapan langkah dalam amalan yoga seperti yang dijelaskan oleh Sage Patanjali dalam teksnya Yoga Sutra.

Lapan langkah adalah [1] Yama, [2] Niyama, [3] Asana, [4] Pranayama, [5] Pratyahara, [6] Dharana, [7] Dhyana, dan [8] Samadhi.

Lapan langkah ini dibahagikan kepada dua kumpulan. Langkah 1 hingga 5 dikenali sebagai "sadhana pada," manakala langkah 6 hingga 8 dikenali sebagai "vibhuti pada."

Ashtanga Yoga adalah bentuk tradisional amalan yoga di mana setiap langkah diamalkan dalam urutan siri yang tepat yang digariskan di atas dan menyediakan pengamal untuk langkah seterusnya dalam urutan bersiri.

Dua langkah pertama-yama dan niyama-help pengamal memupuk minda yang tenang, sikap mental yang positif, dan gaya hidup yang berdisiplin berdasarkan ketepatan masa dan penjimatan. Ini akan mempersiapkannya untuk langkah-asana ketiga. Asana membuka saluran tenaga halus badan dan merangsang pelbagai kelenjar untuk dirembes. Sebahagian daripada setiap amalan asana adalah untuk menumpukan perhatian seseorang secara berturut-turut di pelbagai bahagian badan untuk memastikan bahawa keadaan khusus untuk asana tertentu diikuti, contohnya kaki selari, perut ditarik, bahu ditahan, dan lain-lain. Dengan berbuat demikian, pengamal sebenarnya melatih minda untuk terus beberapa saat.

Tahap keempat dan kelima yang berjaya dimaksudkan untuk penarikan deria atau input deria dari objek akal luar. Di Pranayama, perhatiannya dialihkan dari objek luaran dan memberi tumpuan kepada pergerakan nafas dalam-dan-keluar. Perbuatan ini berkaitan dengan dunia luar, menginternalisasi perhatian, dan merangka semula irama bernafas. Ini menyediakan individu untuk pratyahara di mana sensasi dari deria rasa, sentuhan, penglihatan, pendengaran, dan bau tidak sampai ke pusat masing -masing di otak. Dengan selesai langkah ini, kami telah menyelesaikan "Sadhana pada."Faedah yang diperoleh dari amalan peringkat Sadhana direalisasikan dan digunakan pada peringkat berikut. Oleh itu, tahap ini dipanggil peringkat "vibhuti [buah -buahan]."Ia terdiri daripada tiga langkah, iaitu Dharana, atau fokus; Dhyana, atau tumpuan; dan samadhi, atau integrasi dan penyerapan ke alam semesta.

Vinyasa

Vinyasa adalah perkataan Sanskrit yang bermaksud "aliran dan sambungan."Dalam yoga, ia merujuk kepada satu set pergerakan yang disatukan nafas, menghubungkan dan menyegerakkan menghirup dan menghembuskan nafas dengan setiap pergerakan dalam setiap pose tertentu dan dari satu pose ke pose yang lain. Setiap pergerakan setiap asana/pose tertentu diselaraskan dengan menghirup dan menghembus nafas.

Pada masa yang sama, pernafasan itu sendiri adalah gabungan mudras, pranayama, pratyahara, dhyana, dan melaungkan mantra.

Hasilnya adalah amalan yoga yang lebih mengalir dan berterusan seperti nafas itu sendiri, tanpa sebarang rehat di antara. Ia adalah urutan yang mengalir dari pergerakan asana dan nafas tertentu dan peralihan yang lancar dari "pose ke pose."Anda kemudian mempunyai gerakan berurutan yang menghubungkan postur dan tahap yoga yang lain untuk membentuk irama yang mengalir terus.

Kesimpulan

Yoga Ashtanga tradisional baik untuk pelajar kerana ia membolehkannya memahami dan menguasai setiap peringkat sebelum meneruskan ke yang seterusnya. Vinyasa Yoga kelihatan lebih sesuai untuk pelajar lanjutan atau untuk seseorang yang telah memahami semua lapan anggota badan.