Perbezaan antara feminisme dan wanitaisme

Hari ini, hak wanita, kesamaan jantina dan hak pembiakan adalah keutamaan dalam agenda masyarakat antarabangsa. Namun, ini tidak selalu berlaku. Wanita selalu berjuang untuk hak mereka dan ramai yang terus berbuat demikian kerana mereka tetap diskriminasi dan ditundukkan kepada rakan lelaki mereka di beberapa bahagian dunia. Sebagai contoh, wanita dan kanak-kanak adalah segmen masyarakat yang paling lemah di kawasan yang terkena konflik; Wanita terus didiskriminasi di tempat kerja di banyak negara Barat; dan keganasan terhadap wanita terus menjadi kebimbangan utama di seluruh dunia.

Berhadapan dengan diskriminasi dan penindasan, wanita mencipta pergerakan rintangan untuk mencapai kesamaan jantina dan untuk mempromosikan masyarakat yang sama dan inklusif. Dalam rangka perjuangan untuk hak -hak wanita, kita dapat mencari pergerakan yang berbeza dan kerangka sosial seperti feminisme dan wanitaisme.

Feminisme

Wanita dan Gadis selalu berjuang untuk hak dan pergerakan feminis mereka adalah fenomena yang meluas di seluruh dunia. Walaupun kita dapat menemui beberapa jenis feminisme, istilah ini secara umumnya ditakrifkan sebagai "Kepercayaan bahawa wanita harus dibenarkan hak, kuasa, dan peluang yang sama seperti lelaki dan diperlakukan dengan cara yang sama, atau set aktiviti yang bertujuan untuk mencapai keadaan ini."

Feminisme adalah kerangka sosial yang matlamat utamanya adalah pemberdayaan wanita dan pencapaian kesaksamaan jantina. Pergerakan feminis berpusatkan wanita dan sering melihat lelaki yang mungkin musuh. Di Amerika Syarikat, feminisme mula tersebar pada tahun 1960-an 1970-an dan mempunyai kesan yang mendalam terhadap masyarakat Amerika. Idea "radikal" yang disokong oleh feminis berjaya mengubah budaya dan masyarakat di seluruh dunia. Sebagai contoh, pertempuran feminis diperoleh:

• Hak pilih sejagat;
• Hak buruh untuk wanita;
• Hak pembiakan untuk wanita;
• Kesamaan jantina;
• Penurunan keganasan terhadap wanita;
• Peluang pekerjaan yang sama;
• Hak yang sama memiliki harta; dan
• Perubahan dalam masyarakat patriarki.

Malah, feminisme terutamanya berjuang melawan cita -cita stereotaip masyarakat patriarki. Patriarki adalah (dan) sistem kuasa yang membahagikan masyarakat berdasarkan peranan jantina "tradisional". Pada awal 20^th abad, lelaki mempunyai keistimewaan dan semua struktur sosial dicipta untuk menegakkan keunggulan lelaki. Sebaliknya, wanita menghadapi beberapa sekatan:

• Mereka tidak dapat mengundi;
• Mereka tidak dapat secara aktif mengambil bahagian dalam kehidupan politik negara;
• (Kadang -kadang) mereka tidak dapat bekerja atau belajar;
• Mereka tidak dapat memiliki harta;
• Mereka terpaksa bekerja di rumah tangga dan menjaga anak -anak mereka; dan
• (Kadang -kadang) mereka tidak mempunyai autonomi ke atas badan mereka sendiri.

Model patriarki tersebar di seluruh dunia dan tindak balas "mentaliti lama" masih boleh dilihat hari ini. Malah, di beberapa bahagian negara Eropah dan Barat, wanita terus menghadapi diskriminasi manakala beberapa negara Timur Tengah dan Afrika kekal sangat patriarki. Sebagai contoh, di Arab Saudi wanita tidak dapat memandu kereta dan tidak dapat melakukan perjalanan ke luar negara tanpa izin (atau kehadiran, dalam kebanyakan kes) "penjaga lelaki" - ahli keluarga mereka.

Walaupun feminisme mempunyai kesan yang kuat terhadap banyak masyarakat, pergerakan itu terutamanya terhad kepada wanita putih pertengahan dan kelas atas. Oleh itu, feminis sering dituduh mengabaikan keperluan dan nasib wanita kulit hitam - yang perjuangannya disebabkan oleh perkauman, seksisme dan kelasisme.

Wanitaisme

Istilah "wanita" dicipta oleh penulis Alice Walker pada tahun 1983 dalam bukunya Mencari Taman Ibu Kami: Prose Perempuan. Penulis mendefinisikan "wanita" seperti berikut:

"1. Dari wanita.  (Opp. daripada "girlish," saya.e. remeh, tidak bertanggungjawab, tidak serius.) Feminis hitam atau feminis warna.  Dari ekspresi rakyat hitam ibu kepada anak perempuan, "Anda bertindak wanita," i.e., seperti wanita.  Biasanya merujuk kepada tingkah laku yang keterlaluan, berani, berani atau sengaja.  Ingin mengetahui lebih banyak dan lebih mendalam daripada dianggap "baik" untuk satu.  Berminat dengan Doings yang dewasa.  Bertindak membesar.  Dibesarkan.  Boleh ditukar dengan ekspresi rakyat hitam yang lain: "Anda cuba ditanam."Bertanggungjawab.  Bertanggungjawab. Serius.

2. Juga: seorang wanita yang mengasihi wanita lain, seksual dan/atau secara tidak langsung. Menghargai dan lebih suka budaya wanita, fleksibiliti emosi wanita (nilai air mata sebagai pengimbang semula jadi ketawa), dan kekuatan wanita. Kadang -kadang suka lelaki individu, seksual dan/atau secara tidak langsung.  Komited untuk bertahan hidup dan keutuhan seluruh orang, lelaki dan perempuan.  Bukan pemisah, kecuali secara berkala, untuk kesihatan. [...] "

Wanitaisme adalah kerangka sosial yang memisahkan diri dari feminisme, memusatkan wanita kulit hitam, meraikan wanita dan bertujuan untuk mencapai dan mengekalkan budaya inklusif di semua masyarakat. Womanisme bukan pergerakan berasaskan isu - kerana isu -isu yang sentiasa berubah dan berubah - tetapi sama -sama prihatin terhadap semua bentuk penindasan.

Wanitaisme berasal dari persilangan penindasan dan diskriminasi yang dihadapi oleh wanita kulit hitam di semua masyarakat. Malah, perjuangan wanita hitam dengan penindasan adalah tridimensi kerana mereka berhadapan dengan:

• Kelasisme;
• Seksisme; dan
• Perkauman

Dalam semua masyarakat, wanita kulit hitam mendapat kurang daripada orang lain; Mereka sering dipinggirkan dan didiskriminasi, dan jenayah (penyalahgunaan, keganasan, pembunuhan, dll.) terhadap wanita kulit hitam tidak dilaporkan dan dilupakan. Malangnya, pergerakan feminis sering gagal menangani nasib wanita kulit hitam dan melibatkan wanita hitam dan Latina dalam protes mereka.

Memandangkan sifat feminisme elit, Diana l. Hayes, profesor teologi sistematik di jabatan teologi di Georgetown - khusus dalam teologi wanita dan teologi hitam, berpendapat bahawa "Pergerakan feminis, baik dalam masyarakat dan di dalam gereja-gereja Kristian, telah menjadi salah seorang wanita putih-biasanya berpendidikan, wanita kelas menengah-dengan kebebasan dan keistimewaan untuk menjadi militan tanpa takut akibatnya sebagai wanita yang berwarna atau kelas rendah wanita kulit putih akan tertakluk kepada."Dengan kata lain, perjuangan pergerakan feminis hampir sama sekali tidak relevan dengan keadaan wanita kulit hitam.

Feminisme vs wanitaisme

Kedua -dua feminisme dan wanita terdiri daripada rangka perjuangan untuk hak wanita. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan utama antara kedua -dua:

• Feminisme terutamanya terhad kepada wanita putih kelas menengah dan kelas atas dan mengabaikan keperluan wanita hitam, sedangkan wanitaisme memberi tumpuan kepada penindasan tridimensi yang dihadapi oleh wanita kulit hitam (seksisme, perkauman dan kelas);
• Feminis sering menganggap lelaki sebagai musuh mereka sementara wanita menunjukkan perpaduan dengan lelaki kulit hitam dalam perjuangan mereka terhadap penindasan dan perkauman;
• Feminisme berusaha untuk kesamaan jantina manakala wanitaisme bertujuan untuk perdamaian jantina;
• Feminis sering menunjukkan kekurangan rasa hormat dan minat terhadap hak-hak wanita bukan putih manakala wanita selalu mengambil kira hak dan keperluan wanita hitam, Latino dan putih;
• Wanita yang memeluk wanita dan seksualiti wanita manakala feminis sering cuba mengekalkan jarak dari apa -apa feminin - walaupun ini secara beransur -ansur berubah;
• Feminis mendefinisikan "hak wanita" berdasarkan pengalaman peribadi mereka dan menyebarkan konsep "pembebasan;" Sebaliknya, wanita wanita dan wanita kulit hitam ingin "mewujudkan kriteria di mana wanita warna dapat menilai realiti mereka, baik dalam pemikiran dan tindakan;" dan
• Feminisme berpusatkan wanita dan berasaskan isu manakala wanita wanita berpusat pada wanita kulit hitam dan sama-sama prihatin terhadap semua bentuk penindasan.

Walau bagaimanapun, walaupun banyak perbezaan antara kedua -dua pergerakan, feminisme dan wanita mempunyai beberapa ciri yang sama. Malah, dalam kedua -dua kes wanita menghadapi beberapa jenis penindasan dan kekurangan hak, dan dalam kedua -dua kes mereka berjuang untuk kebebasan mereka dan pengiktirafan peranan mereka dalam masyarakat. Tidak kira kerangka sosial, wanita selalu mencari identiti mereka dan penentuan nasib mereka dalam masyarakat yang dikuasai lelaki. Namun, feminis memulakan perjuangan mereka dari kedudukan yang sudah istimewa jika dibandingkan dengan titik permulaan wanita kulit hitam. Hari ini, perbezaan antara feminisme dan wanita kurang jelas kerana "kelas menengah putih" lebih sedar akan kesukaran yang dihadapi oleh wanita kulit hitam. Malah, hak wanita telah menjadi isu persilangan dalam agenda masyarakat antarabangsa.

Ringkasan

Wanita dan Gadis selalu terpaksa bertarung - dan terus berbuat demikian - untuk mengesahkan identiti mereka dan memperoleh hak asas dan tidak dapat dipisahkan dalam masyarakat yang dikuasai lelaki. Di Amerika Syarikat - dan di kebanyakan negara barat - pergerakan perlawanan terhadap sistem patriarki (i.e. feminisme) mula merebak pada pertengahan 20^th abad, dan mempunyai kesan besar terhadap masyarakat. Pergerakan feminis memperoleh hak hak pilih dan pembiakan, dan membuka jalan bagi wanita untuk memasuki pasaran pekerjaan dan memiliki harta benda. Walau bagaimanapun, banyak wanita hitam dan Latino (serta putih) melihat feminisme sebagai pergerakan wanita putih kelas menengah yang istimewa yang benar-benar mengabaikan nasib orang kulit hitam.

Oleh itu, pada tahun 1983, penulis Alice Walker menamakan pencarian hak dan kesamaan wanita kulit hitam sebagai "wanitaisme."Tidak seperti feminisme, wanitaisme bertujuan untuk mencapai perdamaian jantina, pusat wanita kulit hitam dan tidak melihat lelaki yang mungkin musuh. Womanisme berpunca dari penindasan tridimensi yang dihadapi oleh wanita kulit hitam yang dihadapkan dengan seksisme, perkauman dan kelasisme. Hari ini, feminis dan wanita telah menemui asas bersama mereka dan perjuangan untuk hak wanita menjadi lebih inklusif. Semua wanita dan semua gadis berhak mendapat hak yang sama, tanpa mengira usia mereka, asal -usul mereka dan warna kulit mereka.