Perbezaan antara seni bina Hindu dan Islam

Perbezaan antara seni bina Hindu dan Islam

Senibina Hindu

Tujuan

Senibina Hindu1 pada dasarnya adalah seni bina kuil. Mereka dimaksudkan sebagai rumah tuhan tertentu di mana penganut -penganut -Nya boleh melawat untuk mendapatkan darshan [penglihatan] Tuhan dan dewi. Di sinilah langit dan bumi bertemu dan dengan itu tempat ziarah suci.

Susun atur struktur

Kuil -kuil dibina mengikut geometri yang tepat dan harmoni, di atas platform yang diukir dengan jelas yang melibatkan pemotongan batu berpakaian tepat. Strukturnya dibentangkan mengikut lapan arah kardinal dengan tuhan -tuhan dari setiap arah yang diwakili dalam patung di luar kuil. Ciri-ciri utama mereka adalah pintu masuk Portico (Ardha-Mandapa), Dewan Pilared (Mandapa), sebuah pusat jantung paling dalam yang dipanggil Garbhagriha dan mendahului di atas, menara corbelled besar (Sikhara). "Garbhagriha" atau ruang rahim adalah bilik kuil tanpa jendela yang mempunyai satu pintu masuk dengan pintu simbolik di semua tiga sisi lain. Di dalam diletakkan perwakilan simbolik tuhan tertentu yang mewakili kuil. Mengelilingi "Garbhagriha" adalah dewan yang luas di mana para penyembah berdiri atau duduk bersama untuk menyanyikan lagu -lagu pengabdian.

Ciri -ciri membezakan

Ciri -ciri khas kuil -kuil adalah bentuk persegi, pelan tanah grid dan menara yang melambung tinggi. Dinding dan tiang kuil dihiasi dengan patung -patung dewa, penyembah dan haiwan; corak bunga dan geometri; Suka adegan dan episod dari mitologi.

Gaya

Walaupun gaya serantau yang tersendiri dibangunkan di Orissa, Kashmir dan Bengal, secara meluas dua gaya pan -India diiktiraf -gaya Nagara di utara dan gaya Dravida di selatan.

Gaya Nagara

Dalam gaya Nagara, menara Sikhara mempunyai lengkung yang cerah ketika mereka bangkit, mempunyai lengkungan hiasan (asgavakshas) yang dihiasi oleh cakera batu besar atau amalaka dan periuk kecil dan finial. Dinding mereka mempunyai unjuran luaran atau Ratha berjumlah tujuh di setiap sisi yang mengakibatkan banyak ruang kosong.

Gaya Dravida

Gaya Dravida (Asvimana) adalah kubah seperti di atas oleh kubah yang lebih kecil. Dinding luar mempunyai entablat yang mengandungi patung. Selain itu, kuil -kuil gaya Dravida mempunyai tangki mandi ritual atau bumbung berkubah nandi dan barel atau shala. Struktur keseluruhan selanjutnya dilampirkan di dalam halaman berdinding dengan pintu atau gopura lebih besar dan berhias daripada kuil itu sendiri.

Ciri utama seni bina Islam

Senibina Islam2 sama ada makam atau masjid.

Masjid

 Masjid ini dicirikan oleh gerbang, rasuk, tiang, lintel, batu potong dan digilap dan penggunaan kapur yang luas sebagai mortar dan marmar putih tulen,

Garis dasar asas struktur adalah sama ada kubik, persegi atau oktagon yang melampirkan dewan ibadah bujur yang dikelilingi oleh Colonnade, empat halaman dan batu benteng.

Bahagian atas struktur sering dinobatkan dengan seni bina kubah yang terdiri daripada sistem kubah shell ganda atau deretan lima kubah.

Dinding dalaman ditutup dengan inlays emas, perak dan logam berharga. Mereka lebih banyak dihiasi dengan reka bentuk geometri, arabesque dan dedaunan, kaligrafi Arab yang sama ada dipotong pada plaster, diukir di atas batu dengan bantuan rendah atau bertatahkan.

Makam

Ciri utama makam adalah bilik kubah atau hujra. Di tengahnya adalah cenotaph dan di dinding barat adalah mihrab. Ruang bawah tanah mengandungi kubur sebenar. Struktur kubur dikelilingi oleh taman, sering dibahagikan kepada petak persegi yang dipanggil char-bagh.

Kesimpulan

Idea bahawa Islam mencipta apa sahaja yang diteliti. Semenanjung Arab tidak mempunyai seni bina asal untuk membanggakan atau orang Arab apa -apa kreativiti untuk dibincangkan. Nabi adalah nabi yang memberi mereka satu bentuk tulisan dan Al -Quran tindakan kreativiti pertama mereka. Bersebelahan orang Arab di utara adalah kerajaan Byzantine di Afrika Utara dan Levant sementara ke timur adalah tamadun Parsi dan Indik. Memperluas Islam memperuntukkan dirinya sebagai pencapaian orang yang ditawan termasuk intelektual dan pengrajin mereka yang meneruskan kemahiran mereka di bawah nama -nama Muslim.