Perbezaan antara Salafi dan Deobandi

Sebilangan besar daripada kita sudah tahu, Salafi dan Deobandi adalah dua mazhab dalam agama Islam. Melangkah lebih jauh ke bahagian -bahagian sektor Islam, kita dapat menyimpulkan bahawa kedua -dua kumpulan ini, iaitu Salafi dan Deobandi, jatuh ke dalam kumpulan utama Sunni.

Salafisme, yang kadang -kadang juga disebut sebagai Wahhabisme biasanya dikenali dengan pendekatan yang ketat, literalis dan puritan terhadap Islam. Bagi sesetengah orang, Salafi mungkin mengingati jihadis yang menjatuhkan jihad terhadap pasukan yang menindas di wilayah mereka untuk menguatkuasakan bentuk ideologi Islam, Al -Quran dan Sunnah. Sebaliknya, Deobandis lebih dikenali sebagai Muslim Hanafi, istilah yang berasal dari pemimpin dan panduan mereka, Imam Abu Hanifa, yang kini mereka ikuti selama beberapa dekad. Deobandi, di bawah Sekolah Pemikiran Hanafi, adalah pergerakan revivalist di cawangan Islam Sunni dan mendakwa sangat murni.

Perbezaan utama antara kedua -dua sekte Islam ini adalah pendapat mereka mengenai panduan oleh imam. Sedangkan Deobandis adalah Hanafis dan ikuti Imam Abu Hanifa, Wahhabis adalah Gila Muqallid, yang bermaksud bahawa mereka tidak mengikuti mana -mana Imam untuk perundangan. Konsep taqleed, iaitu, untuk mengikuti seseorang yang sangat disokong oleh deobandis sedangkan ada pembahagian di kalangan salafis untuk idea ini, dengan kebanyakan mereka menentangnya.

Istilah Ahl al-Hadith (orang yang mengikuti tradisi nabi) biasanya digunakan di benua kecil (termasuk Pakistan, India dan Bangladesh) untuk menunjukkan penganut ideologi Salafi. Di tengah-tengah timur, istilah ini lebih sering digunakan untuk membezakan kultus Salafi dari seluruh umat Islam Sunni.

Akar Salafisme turun ke kumpulan tertentu seperti al-Qaeda, Jabha Al Nusra serta banyak orang lain yang sangat kuat dalam teologi mereka sebagai kewajipan mereka. Inilah sebabnya orang di seluruh dunia telah merujuknya sebagai asas keganasan yang malangnya menyebar ke luar dari agama Islam. Falsafah fundamentalis ini adalah contoh salafisme atau wahhabisme dan ia adalah agama negara banyak negara, yang paling ketara, Arab Saudi. Pengasas Wahhabisme adalah Abdul Wahab di Arab Saudi. Berbeza dengan ini, gerakan Deobandi, yang terutama berpusat di India, Afghanistan, Pakistan dan Bangladesh, kembali ke permulaan abad ke -18. Nama itu diturap dari Deoband di India di mana terdapat sekolah Dar-ul-uloom yang ditubuhkan dalam semangat reformis Islam yang inspirasi, Shah Wali Ullah. Dipengaruhi oleh orang -orang seperti Ibn Taymiyyah, Shah Wali Ullah adalah pengasas mazhab Deobandi. Ironinya, Ibn Taymiyyah juga merupakan inspirasi Abdul Wahab!

Terdapat banyak perbezaan antara ajaran dan pendapat kedua -dua sekte. Untuk memulakan, ajaran Wahhabi dianggap sangat tidak bertoleransi oleh sesetengah orang, yang juga mengatakan bahawa orang -orang dari mazhab ini sangat ganas. Intoleransi mereka membentangkan bukan sahaja kepada orang bukan Islam tetapi juga kepada bukan Salafis. Pengasas, Abdul Wahab, telah memberi inspirasi kepada kebencian terhadap sekte -sekte Islam yang lain, termasuk orang -orang seperti Syiah, Sunni Sufi dll. Mereka percaya bahawa bimbingan rakyat Islam yang sesuai hanya dapat dilakukan oleh gabungan Al-Quran, Hadis, Ijma oleh Ulama dan pemahaman Salaf-us-Salih. Deobandis, sebaliknya, hanya percaya dalam tiga sumber bimbingan pertama dan agak toleran terhadap bukan Islam dan bukan deobandi.

Perbezaan penting lain antara kedua -dua termasuk pandangan menentang Tawassul dari Nabi (amalan keagamaan di mana seseorang bercita -cita menjadi dekat dengan Allah), Shuhada (mereka yang mencapai kesyahidan), Aulia (Sahabis dan sahabat yang diberkati Nabi).

Ringkasan perbezaan yang dinyatakan dalam mata:

1. Salafi- Prinsip yang kuat dan ketat-konsep jihad sangat kuat; Deobandi- kurang ketat dalam setiap satu
2. Konsep taqleed (mengikuti seseorang seperti imam) -deobandis, penyokong; Pendapat bercampur-campur dengan lawan majoriti
3. Asal dan akar; Salafi-al-Qaeda, dan kumpulan ekstremis lain, yang diasaskan oleh Abdul Wahab; Deobandis-17 dan abad ke-18 Subkontinen, yang diasaskan oleh Shah Wali Ullah, Dar-ul-Uloom School, Deoband, India
4. Salafi-sangat tidak bertoleransi terhadap bukan Islam dan bukan-Wahhabis; Deobandis-secara bertolak ansur
5. Perbezaan pendapat mengenai sumber bimbingan; Kedua-duanya bersetuju dengan Al-Quran, Hadith dan Ijma, hanya Salafi yang percaya pada Salaf-us-Salih
6. Kepercayaan berubah -ubah di antara kedua -dua di Shuhada, Aulia, Tawassul dan idea -idea agama lain