Perbezaan antara orang Farisi dan saduki

Perbezaan antara orang Farisi dan saduki

Pengenalan

Farisi dan Saduki adalah mazhab Yahudi yang berpengaruh dengan falsafah yang bercanggah dalam pelaksanaannya Taurat. Farisi dan Saduki juga mempunyai pandangan yang bercanggah mengenai peranan kerajaan dalam kehidupan warga Yahudi. Orang Farisi percaya bahawa Tuhan telah menghukum orang Yahudi dengan membenarkan orang -orang kafir yang menindas seperti orang Rom untuk memerintah mereka kerana orang Yahudi enggan menegakkan undang -undang Taurat (Abels, 2005). Inilah sebabnya mereka menyokong penciptaan undang-undang tersendiri yang akan menghalang orang Yahudi daripada menyinggung perasaan Tuhan dengan mengamalkan gaya hidup bukan Yahudi. Sementara saduki percaya kepada pihak berkuasa Taurat, Mereka juga lebih menyokong penguasa yang berlaku (Abels, 2005). Ini kerana mereka memahami bahawa mereka boleh mendapat manfaat, dalam pengertian politik dan ekonomi, daripada mengekalkan hubungan yang aman dengan kerajaan yang memerintah.

Perbezaan antara orang Farisi dan saduki

Menurut Harding (2010), orang Farisi adalah anggota keluarga Yahudi kelas menengah yang komited untuk menegakkan undang -undang mosaik. Saduki, sebaliknya, berasal dari bangsawan Yahudi (Harding, 2010). Oleh itu, Saduki, oleh itu, terdedah kepada pendidikan yang lebih sekular daripada orang Farisi, dan bahkan diakui Hellenisme. Perbezaan utama antara orang Farisi dan Saduki menyentuh pemahaman fungsi Taurat dalam masyarakat Yahudi. Pemimpin di kalangan orang Farisi disebut sebagai Rabbi, Walaupun sebahagian besar saduki beroperasi sebagai imam dan menjadi ahli Sanhedrin (Harding, 2010). Saduki berpendapat bahawa lima buku pertama Alkitab, atau dikenali sebagai Taurat, Adakah kuasa terbesar mengenai kehendak Tuhan untuk orang Yahudi. Untuk saduki, semua undang -undang atau teks lain di luar Taurat suci tidak dapat dikira sebagai sebahagian daripada undang -undang. Sebaliknya, orang Farisi percaya bahawa Tuhan tidak hanya memberikan orang Yahudi dengan undang -undang bertulis, tetapi juga undang -undang lisan (Harding, 2010).

Undang -undang bertulis adalah Taurat, sementara undang -undang lisan yang terdiri daripada tradisi lisan dan wahyu yang diberikan kepada nabi -nabi Yahudi yang datang selepas Musa. Pada dasarnya, orang Farisi percaya bahawa Tuhan membenarkan manusia menafsirkan Taurat dengan melaksanakan kebolehan mereka untuk menerapkan undang -undang yang berbeza untuk masalah yang ada. Orang Farisi juga berbeza dari saduki dalam hal akhirat. Orang -orang Farisi percaya di syurga dan neraka, dan mengajar bahawa manusia akan dinilai berdasarkan kepatuhannya kepada Taurat dan karya -karyanya semasa di bumi (Sedalia Weekly Bazoo, 1980). Saduki tidak percaya bahawa manusia akan mengalami kebangkitan selepas kematian fizikal.

Orang Farisi percaya bahawa Tuhan akan menghantar orang Yahudi Mesias yang akan membawa keamanan kepada dunia dan memerintah dari Yerusalem. Mereka juga percaya bahawa semua keadaan yang mempengaruhi kehidupan orang Yahudi ditahbiskan secara ilahi. Saduki tidak percaya pada Mesias yang akan datang, dan memegang bahawa manusia mempunyai kebebasan kehendak, dan mewujudkan keadaannya sendiri (Sedalia Weekly Bazoo, 1980).

Kesimpulan

Saduki pada dasarnya adalah elit liberal yang menggabungkan konsep kehendak bebas ke dalam pemahaman mereka tentang undang -undang mozek. Mereka berusaha untuk memelihara kasta imam mereka, dan secara aktif mengambil bahagian dalam wacana politik untuk mengekalkan pengaruh mereka terhadap rakan -rakan Yahudi mereka. Orang Farisi, sebaliknya, lebih komited untuk menjaga undang -undang lisan dan bertulis secara lisan, dan kerap mengambil bahagian dalam bentuk ibadat tradisional di kuil. Mereka menolak ideologi dan falsafah asing seperti Hellenisme, dan mencipta banyak undang -undang untuk menjaga orang Yahudi berinteraksi dengan bangsa -bangsa lain setiap hari.