Perbezaan antara Bharatanatyam dan Odissi

Bharatanatyam

Bharatanatyam adalah bentuk tarian klasik India yang berasal dari kuil -kuil Tamil Nadu. Ia adalah gaya tarian yang sangat popular yang dilakukan secara meluas di India dan di luar negara.

Bharatanatyam dianggap sebagai tarian kebakaran, mewujudkan unsur rohani api yang wujud dalam tubuh manusia untuk merayakan alam semesta abadi. Ia menggabungkan aspek feminin dan maskulin yang dinyatakan melalui pergerakan koreografi kreatif yang disertai dengan muzik.

Bharatanatyam terdiri daripada tiga bahagian - 'Nirutham', 'Niruthiyam' dan 'Natyam'. 'Nirutham' adalah pergerakan tangan, kaki, kepala dan mata tanpa ekspresi. 'Niruthiyam' mempunyai ungkapan sementara 'Natyam' adalah gabungan 'Nirutham' dan 'Niruthiyam' dengan muzik.  Di Bharatanatyam, penari menggunakan imaginasi mereka untuk menceritakan kisah melalui tarian dan muzik.

Terdapat empat jenis 'Abhinaya' dalam tarian, iaitu, 'Anghika' atau pergerakan fizikal, 'Vachika' atau lagu, 'AAHARYA' atau perhiasan, 'satvika' atau pergerakan seperti gemetar, air mata dan lain -lain.

Prestasi Bharatanatyam melalui bahagian -bahagian yang tidak terhitung seperti 'Alaripu', 'Kayuthuvam', 'Stuti', 'Koothu', 'Tillana' dan 'Angikam'. Mereka mewakili penyerahan kepada tuhan -tuhan, memuji dewa, menceritakan kisah pencinta yang dipisahkan dan bersatu semula.

Penari memakai 'perhiasan kuil' seperti tali atau anklet kulit dengan loceng tembaga semasa persembahan. Perhiasan mereka yang mempunyai pergerakan yang lebih baik dan pergerakan cecair tidak menghasilkan banyak bunyi dan ini adalah kriteria untuk menilai bakat dan kemahiran mereka.

Pada zaman purba, penari menggunakan pakaian yang meninggalkan bahagian badan mereka. Seterusnya, mereka menggunakan 'sarees' berat yang sering menjejaskan pergerakan mereka. Pada masa ini, mereka menggunakan pakaian yang lebih ringan dan simbolik.

Muzik Carnatic membentuk bahagian penting Bharatanatyam. Ia dimainkan oleh instrumen India Selatan seperti 'mridakam', 'Nathaswaram', seruling, biola dan 'veena'.

Odissi

Odissi adalah yang tertua dari lapan bentuk tarian klasik India. Antiquitynya dibuktikan dengan rujukannya di Natya Shastra dan bukti arkeologi yang terdapat di Gua Odisha. Ia berbeza dari bentuk tarian lain dalam erti kata bahawa ia meletakkan tekanan pada 'tribhangi' - di mana kepala, dada dan pelvis bergerak secara bebas - termasuk 'bhangas' lain seperti 'bhanga', 'abhanga' dan 'atibhanga'.

Seperti Bharatanatyam, Odissi juga mempunyai sejarah kuil. Ia kerap dilakukan di kuil Jagannath, Shaivite, Vaishnavite dan Sakta di Odisha. Ramai kuil Jain dan biara Buddha di Odisha menanggung bukti jelas tarian Odissi yang dilakukan oleh 'Devdasis' dan penari lain.

Bentuk tarian klasik Odissi mempunyai tiga sekolah utama, iaitu 'Mahari', 'Nartaki' dan 'Gotoipua'. 'Maharis' adalah gadis kuil. Pada zaman purba, mereka melakukan 'nritya' atau tarian tulen dan 'abhinaya' atau tafsiran 'mantra' dan 'slokas'. Kemudian mereka beralih ke Jayadev's Gita Govinda untuk melakukan urutan tarian terpilih.

Tradisi 'gotoipua' dibangunkan berikutan penolakan kuat Vaishnavas menari oleh wanita. Dalam tradisi 'gotoipua', kanak -kanak lelaki memakai pakaian kanak -kanak perempuan dan menari seperti 'maharis'. Lirik Oriya yang disusun oleh penyair Odia mengenai cinta Radha-Krishna menjadi topik tarian mereka. Pada masa yang sama, penari berhenti melakukan di sebatian kuil dan dilakukan di tempat yang berbeza.

Tarian 'Nartaki' dilakukan terutamanya di mahkamah diraja. Semasa tempoh British, sistem 'Devadasi' sangat ditentang dan tarian Odissi mengalihkan tempatnya dari kuil -kuil ke mahkamah.

Odissi dilakukan dalam pelbagai bahagian. Salah satu bahagian itu adalah 'Mangalacharan', yang merupakan penyerahan kepada Tuhan. 'Battu nrutya' dilakukan untuk menghormati Lord Shiva dan 'Pallavi' dilakukan untuk menghuraikan 'raga' melalui pergerakan mata, postur badan dan kerja kaki yang kompleks. 'Abhinaya' menggubal lagu melalui gerak tangan, ekspresi wajah dan pergerakan mata dan badan. 'Moksha' adalah perkara terakhir yang dilakukan oleh penari untuk melambangkan pembebasan dari perhambaan duniawi dan pendakian ke keadaan kebahagiaan rohani yang luhur.

Seperti di Bharatanatyam, muzik memainkan peranan penting dalam Odissi. Instrumen seperti 'Veena', 'Pakhawaj', 'Kartala' dan 'Venu' dimainkan untuk membuat lagu dan irama yang betul untuk memadankan kesan tarian.