Perbezaan antara monisme dan dualisme

Perbezaan antara monisme dan dualisme

Pengenalan

Istilah "monisme" dan "dualisme" adalah konsep falsafah. Wacana Sanatana Dharma, Falsafah India yang dominan, berputar di sekitar konsep-konsep ini ketika menggambarkan Tuhan, alam semesta, makhluk hidup, dan hubungan antara mereka. Dalam falsafah Barat, monisme dibincangkan dalam konteks ateisme, di mana tidak ada Tuhan tetapi pencipta ghaib dari segala sesuatu. Dalam konteks naturalisme, monisme hanya menerima perkara -perkara yang nyata yang dapat dijelaskan secara saintifik; kepercayaan kepada Tuhan dianggap sebagai pembinaan manusia seperti cinta, kebencian, dll. Monisme menyatakan bahawa semua perkara yang ada di alam semesta dicipta dari realiti tunggal dan boleh diturunkan kepada realiti itu. Sehubungan itu, watak asas alam semesta adalah perpaduan. Dualisme, sebaliknya, menganjurkan kewujudan dua bahan yang tidak dapat dipertikaikan. Istilah monisme dan dualisme juga relevan dalam konteks undang -undang antarabangsa. Artikel ini memberi cahaya kepada beberapa perbezaan penting antara kedua -dua konsep tersebut.

Diri

Falsafah monistik berpendapat bahawa tidak ada perbezaan antara diri dan pencipta tertinggi. Hanya kejahilan yang menimbulkan kesan bahawa mereka berbeza, dan salah satu objektif penting falsafah monistik adalah untuk menghapuskan kejahilan ini. Dualists percaya bahawa pencipta diri individu dan tertinggi berbeza.

Kesatuan Jiwa Tertinggi

Monisme menganjurkan bahawa semua makhluk hidup diciptakan dari satu jiwa tertinggi; dan oleh itu, semua jiwa akhirnya menyatukan dengan jiwa tertinggi. Jiwa tertinggi ini terdiri daripada masa, perkara, dan semangat. Penjelmaan semula adalah sebahagian daripada proses sedemikian di mana jiwa -jiwa disucikan sebelum bersatu dengan jiwa tertinggi. Semua perkara kelihatan dan tidak kelihatan adalah manifestasi jiwa tertinggi ini. Idea dualisme berdiri di tiang yang bertentangan monisme. Dalam monisme, ada satu kuasa atau jiwa yang tertinggi, dan ia berbeza dengan jiwa makhluk hidup. Jiwa tertinggi semuanya berkuasa, sementara semua makhluk hidup tidak berkuasa di hadapan jiwa tertinggi. The Monists tidak percaya bahawa semua makhluk hidup diciptakan dari jiwa tertinggi dan akhirnya akan bersatu dengan jiwa tertinggi.

Kekuatan jiwa individu

Monisme percaya bahawa jiwa individu adalah seperti ilahi dan berkuasa sebagai jiwa tertinggi, dan melayani jiwa individu sama baiknya dengan melayani jiwa tertinggi. Dualisme enggan menerima Kekuatan jiwa individu. Dualists percaya jiwa tertinggi jauh lebih ilahi dan berkuasa daripada jiwa individu, dan melayani jiwa individu tidak berjumlah untuk melayani jiwa tertinggi.

Realiti

Monisme menganjurkan bahawa segala -galanya di alam semesta adalah ilusi atau Maya, kerana tidak ada yang benar selain jiwa tertinggi. Menurut konsep ini, apa -apa yang terbatas, temporal, dan perlu dijelaskan oleh atribut adalah tidak nyata. Roh tanpa sifat dan, oleh itu, nyata. Ilusi ini mengikat manusia dengan kebahagiaan dan kesedihan duniawi. Dualisme, sebaliknya, mengemukakan bahawa alam semesta dan semua kejadian di alam semesta adalah nyata dan bukan ilusi.

Penciptaan jiwa individu

Monisme menyatakan bahawa semua jiwa individu diciptakan dari jiwa tertinggi (Brahman) dan akhirnya bergabung dengan jiwa tertinggi setelah kematian makhluk individu. Dualisme, bagaimanapun, tidak percaya bahawa semua jiwa individu diciptakan dari jiwa tertinggi tetapi bergantung pada jiwa tertinggi untuk kewujudan mereka. Falsafah dualisme membahagikan realiti menjadi tiga bahagian: entiti hidup, entiti insentif, dan Tuhan atau pencipta tertinggi. Sebilangan entiti ini kekal sementara yang lain adalah temporal, tetapi semuanya nyata.

Undang-undang antarabangsa

Dalam konteks undang -undang antarabangsa, monisme mengemukakan bahawa undang -undang dalaman dan undang -undang antarabangsa harus dianggap sebagai sistem undang -undang bersatu. Sesetengah negeri menerima sistem undang -undang bersatu tetapi membezakan antara perjanjian antarabangsa dan undang -undang antarabangsa yang lain. Negeri -negeri seperti sebahagiannya monist dan sebahagiannya dualist. Di negara monist semata -mata, undang -undang antarabangsa tidak perlu diterjemahkan ke dalam undang -undang negara. Dengan pengesahan undang -undang antarabangsa, undang -undang akan dimasukkan secara automatik ke dalam sistem undang -undang dalaman Negeri. Undang -undang antarabangsa sedemikian boleh digunakan oleh hakim kebangsaan, dan warganegara negara juga boleh memohon undang -undang tersebut. Di bawah dualisme, perbezaan dibuat antara undang -undang negara dan undang -undang antarabangsa. Bagi negara -negara tersebut, undang -undang antarabangsa tidak secara automatik dimasukkan ke dalam undang -undang negara; Sebaliknya, ia harus diterjemahkan ke dalam undang -undang negara. Di negara dualist, hakim kebangsaan tidak boleh memohon undang -undang antarabangsa, dan tidak juga rakyat tidak boleh memohonnya kecuali diterjemahkan ke dalam undang -undang negara.

Ringkasan

1. Monis percaya diri individu tidak berbeza dari jiwa tertinggi; Dualists percaya bahawa mereka berbeza.
2. Monis percaya jiwa tertinggi dan jiwa individu adalah sama, dan jiwa individu akhirnya bersatu dengan jiwa tertinggi; Dualists tidak melanggan pandangan ini.
3. Monis percaya jiwa individu sama -sama ilahi dan berkuasa sebagai jiwa tertinggi; Dualists percaya jiwa individu tidak berkuasa sebelum jiwa tertinggi.
4. Monis percaya segala -galanya di alam semesta kecuali Pencipta Tertinggi adalah ilusi; Dualists mempercayai segala -galanya di alam semesta adalah nyata, dan tidak ada ilusi.
5. Monis percaya setiap jiwa diciptakan dari jiwa tertinggi; Dualists percaya jiwa individu diciptakan oleh beberapa kuasa ghaib selain jiwa tertinggi.
6. Dalam konteks sistem undang -undang, monists merumuskan sistem undang -undang dalaman dan antarabangsa yang bersatu; Dualists lebih suka perbezaan antara sistem undang -undang dalaman dan antarabangsa.