Perbezaan antara kepercayaan dan pengetahuan

Kepercayaan vs pengetahuan

Mungkin anda tertanya -tanya mengapa semasa kelas falsafah anda adalah perkara untuk cuba membezakan perkara -perkara remeh berlaku. Walaupun topik itu tidak boleh dibahaskan, ia menjadi isu dalam falsafah. Mungkin itulah cara kerja. Walaupun perkara mudah menjadi rumit apabila anda mengaitkannya melalui falsafah. Oleh itu, dalam artikel ini, kita akan membezakan dua istilah yang juga sering digunakan dalam falsafah - "kepercayaan" dan "pengetahuan."

Tanpa menggali lebih mendalam ke dalam makna setiap istilah, kita dapat menentukan "kepercayaan" sebagai "prinsip seseorang" sementara "pengetahuan" dapat ditakrifkan sebagai satu set fakta. Walau bagaimanapun, jika anda cuba menumbuk otak anda lebih banyak, kami dapat menyimpulkan bahawa pengetahuan dapat berasal dari satu set kepercayaan yang wajar. Jadi bagaimana kita dapat membezakan antara "kepercayaan" dari "pengetahuan"? Mari kita cari.

Menurut penyelidikan saya, kepercayaan adalah keperluan subjektif untuk pengetahuan. Ini bermaksud bahawa kepercayaan adalah penghakiman yang berat sebelah dan peribadi. Walau bagaimanapun, jika kita telah membuktikan atau bukti, kepercayaan ini dapat dianggap sebagai pengetahuan. Dengan kata lain, kepercayaan boleh menjadi pengetahuan tertentu. Dalam kontinum pengetahuan kepercayaan, terdapat pelbagai kepercayaan. Sekiranya "kepercayaan" telah mencapai +10, kini akan dianggap sebagai pengetahuan tertentu. Sekiranya tidak, ia hanya akan kekal sebagai kepercayaan.

Terdapat tiga jenis kepercayaan - samar -samar, disokong dengan baik, dan melampaui keraguan munasabah. Kita boleh mengatakan bahawa kepercayaan adalah samar -samar apabila tidak ada konkrit, pernyataan sokongan. Contohnya, "Makan kacang boleh membuat anda pintar."Sekiranya kita akan melihat pernyataan itu sahaja, ini hanya kepercayaan yang samar -samar - tidak ada konkrit, pernyataan sokongan dapat membantu membuktikan bahawa makan kacang dapat membuat seseorang pintar. Dalam kepercayaan yang disokong dengan baik, anda tidak dapat menolak tanggapan tertentu. Contohnya, anda percaya bahawa ujian itu sukar kerana anda mendapat tanda yang gagal. Kami tidak dapat menolak bahawa ujian itu sukar kerana anda mendapat tanda yang gagal. Mengenai kepercayaan di luar keraguan munasabah, kita tidak boleh mengatakan itu adalah fakta melainkan kita adalah orang yang mengalaminya sendiri. Contohnya, "Wanita itu melihat runtuh Pusat Dagangan Dunia."Ini adalah fakta, tetapi kami masih belum pasti.

Jadi apa itu pengetahuan? "Pengetahuan" ditakrifkan sebagai "kepercayaan yang wajar, benar."Untuk" tahu, "kita mempunyai emosi, alasan, persepsi dan pengetahuan kita. Menurut teori pengetahuan Plato, akan ada pengetahuan selagi ada kebenaran dan kepercayaan yang wajar. Kita boleh mengatakan bahawa teori pengetahuan Plato dan kepercayaan pengetahuan kepercayaan bertepatan antara satu sama lain. Kebenaran adalah keperluan objektif untuk pengetahuan. Namun, jika anda hanya percaya bahawa ada sesuatu yang benar, itu tidak selalu membuat apa yang anda percayai.

Semasa kita terus berkembang, kita selalu mendapat pengetahuan kedua. Pengetahuan kedua ini dapat diperoleh dari tradisi budaya kita. Dalam budaya kita sendiri, ada perkara -perkara tertentu yang mesti kita ketahui dan belajar. Sumber pengetahuan lain yang lain adalah: sekolah, internet, pendapat pakar, dan media berita. Selagi mereka berada di sekitar, pengetahuan kita akan terus ditumpuk dan tumpukan.

Ringkasan:

1. Kepercayaan adalah keperluan subjektif untuk pengetahuan.

2. "Pengetahuan" ditakrifkan sebagai "kepercayaan sebenar yang dibenarkan."

3. Dalam erti kata lain, kepercayaan dapat dianggap pengetahuan selagi ia adalah kebenaran yang wajar. Pengertian ini juga disokong oleh kontinum pengetahuan kepercayaan dan oleh teori pengetahuan Plato.

4. Terdapat tiga jenis kepercayaan - kepercayaan samar -samar, kepercayaan yang disokong dengan baik, dan kepercayaan melampaui keraguan munasabah.

5. Kebenaran juga memainkan peranan penting dalam justifikasi kepercayaan. "Kebenaran" ditakrifkan sebagai "keperluan objektif untuk pengetahuan."

6. Selagi kepercayaan tertentu dibenarkan, ia dianggap sebagai pengetahuan.