Dewa Yunani vs. Dewa Rom
- 2321
- 84
- Dr. Anthony Turcotte
Walaupun Dewa Yunani Mitos mitologi Yunani yang lebih dikenali, sering mempunyai tuhan yang sama dengan nama yang berbeza kerana banyak Dewa Rom dipinjam dari mitologi Yunani, selalunya dengan ciri -ciri yang berbeza. Sebagai contoh, Cupid adalah tuhan cinta Rom dan EROS adalah Tuhan cinta Yunani. Ares adalah tuhan perang Yunani yang tidak popular dan ditakuti dan rakan sejawatannya adalah Marikh Siapa tuhan kesuburan mempertahankan diri yang dihormati.
Carta Perbandingan
Dewa Yunani | Dewa Rom | |
---|---|---|
Penerangan | Tuhan dalam mitologi Yunani, saya.e. Koleksi cerita atau mitos Yunani Kuno tentang tuhan -tuhan, wira dan dunia semula jadi mereka. | Tuhan -tuhan dalam mitologi Rom, i.e. Kepercayaan mitologi tentang tuhan -tuhan di kota Rom kuno. |
Jangka masa | Iliad diedarkan 700 tahun sebelum tamadun Rom. Tiada tarikh yang tepat untuk permulaan tamadun. | Datang 1000 tahun selepas orang Yunani. |
Sumber Sastera | Mitos -mitos Yunani yang dicatat dalam buku The Iliad oleh Homer. | Mitos Rom yang dicatat dalam buku Aeneid. |
Asal mitologi | Tidak diketahui. | Ramai tuhan Rom yang dipinjam dari mitologi Yunani dan mitos penciptaan Rom dari orang Yunani. |
Sifat tuhan | Dewa dan Dewi berdasarkan sifat keperibadian manusia seperti cinta, kehormatan, kebencian, martabat, serta peranan mereka dalam kehidupan yang ditentukan oleh apa yang mereka tuhan, seperti: Zeus: langit/cuaca, Hades: Underidon, Poseidon: Laut, Akuatik, dll. | Dewa -dewa yang dinamakan sempena objek dan bukannya sifat keperibadian manusia. |
Akhirat | Kepentingan kehidupan fizikal di bumi dan bukannya kemungkinan akhir. | Manusia melakukan perbuatan baik di bumi untuk diberi ganjaran di akhirat. Mereka berusaha untuk mendapatkan tempat di kalangan tuhan -tuhan di syurga di akhirat. |
Sifat | Oleh kerana tuhan -tuhan didasarkan pada ciri -ciri manusia, mereka masing -masing mempunyai ciri -ciri yang menentukan tindakan mereka. | Dewa dan Dewi tidak spesifik jantina sehingga ciri -ciri masing -masing tidak menjadi pusat mitos. |
Peranan manusia | Dewa -dewa penting untuk perkembangan kehidupan tetapi manusia sama pentingnya dengan sumbangan mereka dalam masyarakat yang pada akhirnya. | Mitos yang berakar umbi dalam berani, perbuatan heroik tuhan -tuhan bukan manusia sebagai kehidupan manusia tidak penting selepas kematian. |
Tindakan manusia dan tuhan | Individualistik: Tindakan individu lebih banyak akibat daripada tindakan kumpulan. | Bukan individualistik. |
Ciri -ciri yang dihormati | Kreativiti lebih penting daripada kerja fizikal. Mereka menghormati penyair. | Memberi tumpuan kepada tindakan dan bukannya perkataan. Mereka menghormati pahlawan sebagai suci. |
Bentuk fizikal | Dewa Yunani mempunyai badan yang cantik di mana otot, mata dan rambut cantik akan meningkatkan penampilan mereka. | Tuhan tidak mempunyai penampilan fizikal - hanya diwakili dalam imaginasi rakyat. |
Asal
Mitos Yunani telah dicatat dalam epik Iliad oleh Homer. Mitos Rom ditangkap dalam buku Aeneid. Mitos Yunani mendahului mitologi Rom sekitar 700-1,000 tahun.
Tuhan Yunani Hermes (Mercury kepada orang Rom)Menurut satu mitos, Aeneas, seorang wira Trojan yang selamat dari pencerobohan Yunani dan penaklukan Troy, akhirnya mengasaskan Rom. Aeneid Pengarang Virgil menegaskan bahawa penaklukan Roma Roma ke atas Greece oleh itu membalas dendam Troy, dengan cara. Mitos Yunani mungkin berasal dari orang Mesir, yang hidup di hadapan orang Yunani dan juga percaya pada pantheon dewa. Ramai tuhan Rom dipinjam dari tuhan -tuhan Yunani tetapi mempunyai nama yang berbeza dan ciri -ciri yang sering berbeza.
Sifat
Dewa Yunani diberikan penampilan fizikal yang indah dan sempurna sementara tuhan -tuhan Rom tidak diberi bentuk fizikal dan diwakili hanya dalam imaginasi rakyat. Dewa Yunani terutamanya berdasarkan sifat keperibadian manusia suka cinta, benci, kehormatan dan martabat, dan mitos yang berkaitan dengan mereka dibentuk oleh ciri -ciri ini. Dewa Rom berdasarkan objek atau tindakan daripada sifat keperibadian. Tindakan tuhan dan manusia dalam mitos Yunani lebih individualistik, perbuatan individu lebih berpengaruh daripada kumpulan. Mitos Roman kurang individualistik.
Dewa Yunani dan rakan Rom mereka
Tuhan Yunani (nama Inggeris) | Rakan sejawat Rom | Domain |
---|---|---|
Aphrodite | Venus | Dewi Cinta |
Apollo | Phoebus Apollo | Tuhan Matahari |
Ares | Marikh | Dewa Perang |
Artemis | Diana | Dewi Virgin Hunt, Wilderness, Liar Haiwan, Lalai dan Wabak. Pada masa -masa kemudian dia dikaitkan dengan bulan. |
Athena | Minerva | Dewi Kebijaksanaan |
Demeter | Ceres | Dewi bijirin/tanaman |
Dionysus | Bacchus | Tuhan wain |
EROS | Cupid | Tuhan cinta |
Hades | Pluto | Tuhan Underworld |
Hecate | Trivia | Dewi Sihir, Jalan Jalan, dan Keadilan |
Helios | Sol | Tuhan matahari |
Hephaestus | Vulcan | Tuhan api, dan Forge |
Hera | Juno | Ratu Dewa |
Hermes | Mercury | Rasul Dewa |
Nike | Victoria | Dewi kemenangan |
Kuali | Faunus | Tuhan hutan dan padang rumput |
Poseidon | Neptunus | Tuhan laut |
Zeus | Musytari | Raja Tuhan |
Video berikut memberikan gambaran yang baik tentang beberapa tuhan Greco-Rom. Bahagian kedua video boleh didapati di YouTube di sini.
Akhirat
Dalam mitologi Yunani, kehidupan akhirat tidak begitu penting. Malah, tuhan -tuhan dan manusia sering dirampas dari kehidupan akhirat dan dibawa ke masa kini tidak menunjukkan keprihatinan terhadap kehidupan akhirat. Perspektif Yunani jauh lebih peduli dengan kehidupan fizikal di bumi berbanding dengan kehidupan akhirat. Manusia diingati dan diberi ganjaran atas perbuatan baik mereka di bumi.
Berlanjutan, orang Roma melakukan perbuatan baik untuk menjamin tempat mereka di syurga. Mereka juga dapat memperoleh tempat di kalangan tuhan -tuhan dan melalui kehidupan mereka di bumi berusaha ke arah matlamat ini.
Peranan manusia
Dewa -dewa penting untuk perkembangan kehidupan dalam mitologi Yunani, tetapi manusia sama pentingnya, kerana ia adalah sumbangan mereka dalam masyarakat yang penting pada akhirnya.
Dalam mitologi Romawi perbuatan heroik tuhan -tuhan lebih penting kerana tindakan manusia sebagai kehidupan manusia tidak penting sekali status yang baik di akhirat telah dicapai.
Kedai untuk
- Dewa Yunani - Buku, Patung dan Baru -baru ini
- Dewa Rom - Buku, Patung dan Baru -baru ini