Falsafah

Sunni vs. Syiah

3343
1008
Ricardo Koelpin IV

Islam mempunyai dua cawangan utama: Syiah dan juga Sunni. Ini berpecah kepada agama datang ke perbezaan pendapat politik dan rohani tentang siapa yang sepatutnya berjaya Muhammad selepas kematiannya pada tahun 632 CE. Prinsip utama dan kepercayaan sering sama antara kedua -dua cawangan kerana Sunnis dan Shias adalah kedua -dua umat Islam, tetapi beberapa perbezaan penting wujud. Ketegangan dan konflik antara Shias dan Sunni sangat serupa dengan yang kadang -kadang ada di antara Katolik dan Protestan.

Carta Perbandingan

Perbezaan - Persamaan - Syiah berbanding carta perbandingan Sunni

	Syiah	Sunni
Penggunaan patung dan gambar	Tidak dibenarkan	Tidak dibenarkan
Tempat ibadah	Masjid, Imambarah atau Ashurkhana, Eidgah	Masjid, Eidgah, Masjid
Clergy	IMAAM (Direct Divinely), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (bahasa sehari -hari)	Khalifah, Imaam (Saint), Mujtahid, Allamah, Maulana
Perkahwinan	Lelaki boleh berkahwin sehingga 4 wanita.	Lelaki boleh berkahwin dengan lebih ramai wanita.
Penduduk	200 juta	1.2 bilion
Kelahiran Yesus	Kelahiran dara	Kelahiran dara
Kedatangan Yesus Kedua	Disahkan	Disahkan
Kebangkitan Yesus	Dinafikan. Yesus tidak mati di salib. Yesus akan kembali dari syurga pada masa akan datang.	Dinafikan.
Pandangan agama abraham yang lain	Kekristianan dan Judaisme adalah "orang buku."	Kekristianan dan Judaisme adalah "orang buku."
Hari suci	Ashura, Eid Al Fitr, Eid Al Adha, Eid Al Ghadeer, Ashura	Eid Al Fitr, Eid Al Adha, Eid-E-Milaad-Un-Nabi
Kematian Yesus	Dinafikan. Yesus tidak mati di salib, tetapi tubuhnya naik ke syurga.	Dinafikan. Yesus tidak mati di salib, tetapi tubuhnya naik ke syurga.
Agama Offshoot	Baha'i - Agama yang berasingan	Ahmadiyya (Ahmedi) - Agama yang terpisah
Malaikat	Malaikat mematuhi perintah Tuhan. Mereka mempunyai kehendak bebas yang terhad, walaupun tidak ada pemanduan untuk dosa.	Tuhan menciptakan malaikat dari cahaya. Mereka tidak mempunyai kehendak bebas mereka sendiri dan selalu mematuhi perintah Tuhan.
Imam yang dikenal pasti sebagai	Divinely berpandu. Dianggap sebagai satu -satunya jurubahasa yang sah dari Al -Quran.	Orang -orang kudus. Dianggap sebagai orang yang mempunyai kepercayaan yang kuat di Al -Quran dan Sunnah.
Bahasa asal (s)	Arab, Farsi	Arab
Percayalah Muhammad mencalonkan pengganti?	Ya, sepupunya dan anaknya dalam undang -undang Ali ibn Abu Talib	Tidak
Keturunan yang diperlukan untuk pembaris	Mesti anak lelaki dari keturunan Ali dari Fatimah.	Boleh menjadi pengamal Muslim yang dipilih dengan persetujuan pihak berkuasa penduduk Muslim (ummah).
Pengganti selepas nabi	12 Imam yang tidak sempurna; Ali Bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali Zainulabideen, Muhammad Albaqir, Jaafar Alsaadiq, Musa Alkaazim, Ali Alraza, Muhammad Altaqi, Ali Alnaqi, Hasan Alaskari, Muhammad Almahdi (Hidenden).	Khalifah yang betul -betul berpandu: Abu Bakr, Umar bin al Khattab, Uthman bin Afan, Ali Bin Abi Talib,
Lihat Keperibadian Imaam Ali	Nabi berkata antara lain: - "Pengecualian dari Hellfire datang dengan cinta untuk Ali (a.S)." -" Dari siapa saya menjadi tuan, Ali (a.S) adalah tuannya." -" Ali (a.S) adalah dari saya dan saya dari dia, dan dia adalah pelindung setiap orang percaya sejati selepas m	Dianggap sebagai 'singa Tuhan', lelaki pertama yang menukar diri kepada Islam, dan juara pahlawan iman.
Nama amalan bermaksud	"Parti" atau "partisan" Ali	"Jalan yang baik" atau "tradisi"; "Orang Tradisi dan Masyarakat"
Kesinambungan wahyu yang berwibawa	Sebahagiannya benar. Imaams dianggap dibimbing secara ilahi. Tujuannya adalah untuk menerangkan dan melindungi kepercayaan semasa dan makna esoteriknya.	Tidak, wahyu yang berwibawa berakhir dengan Nabi Muhammad.
Flagellation Sendiri (Lattum)	Untuk memperingati kesyahidan Hussein, kumpulan Syiah berarak dalam parade besar -besaran pada hari ke -10 bulan Muharram. Ada pembesaran diri i.e. Menyerang belakang, dada dengan tangan, pisau, bilah atau rantai. Dibenarkan oleh beberapa ulama.	Tidak, disebut sebagai dosa utama
Membina dan melawat kuil yang dibenarkan	Ya	Tidak
Asal	Dari ajaran Nabi Muhammad, tokoh agama dan politik Arab abad ke -7.	Dari ajaran Nabi Muhammad, tokoh agama dan politik Arab-Iran abad ke-7.
Tempat yang paling rapat dengan sejarah bebas iman	Kufa, Karbala	Madinah (Madinah), Makkah (Mekah)
Kehadiran geografi	Majoriti di Iran, Iraq, Yemen, Bahrain, Azerbaijan, Lubnan. Minoriti tersebar di seluruh dunia.	Majoriti di kebanyakan negara Islam. Minoriti tersebar di seluruh dunia.
Artikel kepercayaan	Satu Tuhan, Malaikat, mendedahkan buku -buku Tuhan termasuk Al -Quran, Rasul, Hari Penghakiman, Nabi, Imaamah	Satu Tuhan, Malaikat, mendedahkan buku -buku Tuhan termasuk Al -Quran, Rasul -rasul, Hari Penghakiman, Keputusan Ilahi (baik dan buruk)
Tiang iman	1. Doa (Salah) 2. Puasa (sawm) 3. Ziarah 4. Sedekah mandatori, 20% untuk Imaam dan yang memerlukan (khums) 5. Jihad 6. Promosi Baik 7. Dissuasi dari Bad 8. Pengesahan semula 9. Pemisahan dari musuh -musuh Islam bermula dari khalifah pertama	1. Perjanjian Iman (Shahadah) 2. Doa (Salah) 3. Sedekah mandatori, 2.5% untuk memerlukan (zakat) 4. Berpuasa (sawm) 5. Ziarah (haji)
Kepercayaan mengenai kitab suci yang diturunkan	Kepercayaan pada Al -Quran	Kepercayaan di Al -Quran & Hadit
Koleksi Narasi Agama dari Imaams dan Mujtahids	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, lelaki La Yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Cawangan dan status mereka	Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') dan Zaidis ('Fivers'). Yang terakhir tidak bersetuju dengan ketidakpastian imaams atau ke ghaib imaam mahdi ke -12.	Empat Sekolah Undang -Undang Menyumbang: Hanafi, Maliki, Shafi dan Hanbali. Dua Sekolah Creed: Ashari dan Maturidi. Cawangan -cawangan ini saling menghitung di jalan yang betul dengan cara berfikir yang berbeza.
Hari ibadah istimewa	Jumaat	Jumaat
Perkahwinan yang tidak diumumkan sementara	Ya	Tidak, disebut sebagai perzinaan.
Pemimpin semasa	Mujtahids	Imaams (tidak dalam erti kata yang sama seperti shi'a, di mana imaams dibimbing), sheikhs dan murshids
Syafaat yang dibenarkan	Ya (14 Infallibles Sahaja - Dari Nabi hingga Mahdi, termasuk Fatima, anak perempuan Nabi dan isteri Ali)	Kumpulan utama Sunni tidak menerima syafaat. Walau bagaimanapun, kaedah doa di dargahs atau ziyarat-gahs (makam orang suci) boleh dianggap dekat dengan syafaat.
Pengakuan orang ramai terhadap kepercayaan dan penyebaran ajaran	Syiah membenarkan 'taqiyya': yang dapat menafikan kepercayaan ketika berada di bawah bahaya. Ini meluas kepada kepercayaan bahawa makna iman yang benar tersembunyi sehingga kedatangan Imaam kedua belas.	Sedikit tekanan pada makna esoterik atau taqiyya. Walaupun 'makna dalaman' Quraan diterima sebagai yang ada, tekanan adalah literal dan bukan tafsiran mistik. Pengecualian yang ketara adalah sekolah Sufi.
Adakah Islam mencapai kemuliaan muktamad?	Tidak, ia dirampas oleh orang munafik, terutama tiga khalifah yang pertama.	Ya, Misi Muhammad mencapai kemuliaan pada masa tiga khalifah pertama dan dikekalkan oleh tiga khalifah seterusnya termasuk Ali bin Abi Talib.
Membina dan melawat masjid yang dibenarkan	Ya	Ya
Beribadah di kubur	Ya	Tidak dibenarkan; dianggap 'shirk' atau kemunafikan terhadap iman.

Bahagian Sejarah antara Sunnis dan Shias

Syiah dan Sunni Islam telah berkembang menjadi banyak mazhab.

Pada masa kematian Muhammad pada tahun 632 CE, Muhammad tidak mempunyai pewaris lelaki untuk menjalankan kepimpinan politik dan rohani di sepanjang Semenanjung Arab bahawa Islam telah menguasai seumur hidupnya. Tidak ada persetujuan yang jelas tentang siapa yang harus menggantikannya. Mereka yang kemudiannya dikenali sebagai Sunnis percaya ahli yang taat dari suku kaum asal Muhammad harus menjadi pemimpin yang akan datang, sementara mereka yang akhirnya akan dikenali sebagai Shias percaya pengganti Muhammad harus dikaitkan secara langsung dengan Muhammad oleh darah.

Abu Bakr, yang merupakan kawan, penasihat, dan mertua Muhammad (dia adalah ayah Aisha), menjadi khalifah Muslim pertama, atau pemimpin rohani, berikutan perhimpunan (lihat Shura) yang memilihnya ke kedudukan. Seperti Muhammad, Abu Bakr berasal dari suku Quraisy, satu perkara penting bagi ramai yang ingin melihatnya bangkit berkuasa. Ini menentang keinginan mereka yang ingin melihat garis keturunan langsung Muhammad mengekalkan peranan kepimpinan.

Syiah Islam mendapat namanya dari "Shi'at Ali," yang kira -kira bermaksud "Parti Ali."Ali adalah sepupu dan menantu Muhammad. Syiah percaya Muhammad secara eksplisit meminta Ali untuk menggantikannya dalam ajarannya (e.g., Lihat Hadis Posisi dan Hadis Kolam Khumm). Ali kemudian menjadi khalifah keempat, dan dia dihormati oleh Shia dan Sunni. Walau bagaimanapun, Syiah memandangnya sebagai tokoh sejarah dan agama yang paling penting berikutan Muhammad. Ali juga penting untuk kepercayaan Islam Sufi.

Dari segi sejarah, tidak ada bukti yang jelas dan jelas untuk mengetahui siapa Muhammad mahu menggantikannya. Ahli teologi Islam moden dan pemimpin rohani masih membahaskan perkara itu.

Perbezaan kepercayaan Sunni dan Syiah

Walaupun semua umat Islam mengikuti Al -Qur'an dan Muhammad sebagai nabi, tradisi dan kepercayaan yang berbeza telah berkembang dari dua cabang iman. Terdapat sekte sederhana dan fundamentalis di setiap cawangan.

Perbezaan lebih jelas di negara -negara di mana Sunnis dan Shias mempunyai konflik besar dan saling bertempur secara fizikal. Sebagai contoh, perbezaan lebih ketara di Iraq daripada mereka di Kazakhstan atau Kyrgyzstan, dua negara di mana umat Islam kurang berkemungkinan untuk mengenal pasti sama ada Sunni atau Shia, tetapi hanya sebagai Muslim.

Persepsi Ali

Oleh kerana pembahagian antara Sunni dan Shia adalah mengenai pengganti Muhammad, terdapat perbezaan bagaimana kedua -dua cawangan melihat penggantian sejarah. Muslim Sunni mengiktiraf dan menghormati Ali sebagai khalifah keempat yang menggantikan Uthman Ibn Affan, Khalifah Ketiga. Sebaliknya, mazhab terbesar Syiah Islam, yang dikenali sebagai dua belas, cenderung menolak tiga khalifah Sunni yang pertama, atau sekurang -kurangnya meremehkan peranan mereka dalam pembangunan Islam, dan sebaliknya melihat Ali sebagai pemimpin pertama yang pertama, atau Imam, Islam.

Perbezaan pendapat mengenai siapa dan ketika lelaki tertentu (atau) sepatutnya berkuasa kadang -kadang boleh menjadi sumber konflik antara kedua -dua cawangan. Contohnya, banyak dua belas Syiah percaya beberapa imam awal mereka dibunuh oleh Khalifah Sunni.

Persepsi Imam

Di kebanyakan Islam Syiah, Imam dilihat sebagai pemimpin rohani yang dipilih oleh Allah yang dianggap bebas dari dosa (lihat 'ismah). Mereka adalah keturunan langsung Muhammad. Oleh itu, Firman Imam dan tafsiran mereka tentang perkara teologi dianggap suci dan muktamad dalam erti kata yang sama seperti bagaimana beberapa umat Katolik melihat kata -kata Paus.

Sunni Islam melihat Imam sangat berbeza. Imam sering menjadi pemimpin doa rohani yang penting dalam masyarakat, tetapi mereka tidak dilihat sebagai tidak sempurna dan tidak dihormati atas kematian, seperti yang sering terjadi pada Imam dalam Syiah Islam. Dalam Sunni Islam, terdapat sedikit mistisisme yang terlibat dalam bagaimana khalifah dilihat; Walau bagaimanapun, mereka sangat dihormati.

Hadis yang berbeza

Hadis adalah koleksi laporan mengenai ajaran dan kehidupan Muhammad, seperti yang diingati oleh pelbagai narator (dan ditulis kemudian oleh orang lain). Walaupun Al -Qur'an diutamakan atas hadis, teks -teks ini sering digunakan dalam undang -undang Islam, terutama untuk menyelesaikan pertikaian. Shias dan Sunni kadang -kadang mengenali atau menolak hadis yang berbeza, atau mentafsirkan hadis yang sama dengan cara yang berbeza, yang lebih jauh dan halus membahagikannya melalui undang -undang Syariah mengenai pelbagai isu.

Sekolah pelbagai dan berbeza Undang -undang Syiah dan Sunni Shia ada. Klik untuk membesarkan.

Syiah Islam menolak Sunni Islam Kutub al-Sittah, Atau lima hadis yang didakwa asal, dan menolak hadis yang dikaitkan dengan isteri Muhammad, Aisha, yang Shias merasa menentang Ali. Begitu juga, Sunnis menolak Syiah Islam Empat buku.

Untuk melihat lebih banyak perbezaan dalam koleksi Shia dan Sunni Hadith, lawati kategori Wikipedia ini dan subkategorinya.

Hari Ashura (Percutian)

Pada hari Ashura, umat Islam - kedua -dua Sunni dan Shia - meratapi syahid Husayn ibn Ali, yang merupakan anak lelaki Ali dan cucu Muhammad. Kerana umat Islam Syiah memberi penekanan pada garis keturunan Muhammad, hari Ashura sering dilihat sebagai hari suci yang lebih penting bagi Islam Syiah daripada Sunni Islam. Adalah perkara biasa bagi Shias untuk meratapi dengan cara memukul dada dan pembesaran diri; Amalan terakhir sering ditolak oleh Sunni dan kadang -kadang dilarang oleh undang -undang.

Di tempat-tempat di mana pembahagian Shia-sunni adalah hebat, keganasan sektarian adalah biasa pada hari Ashura.

Prinsip asas

Lima tiang Islam Sunni meletakkan kepercayaan dan amalan asas yang diperlukan oleh setiap Muslim. Walaupun Shias mungkin bersetuju dengan beberapa konsep yang sama (terutamanya "kesatuan" Allah), prinsip yang diterima adalah berbeza dan termasuk lima kepercayaan asas (lihat teologi dua belas) dan sepuluh amalan asas (lihat Ancillaries of Faith). Prinsip berbeza di antara sekte kedua -dua cawangan Islam utama (e.g., Lihat tujuh tiang Ismailisme).

Prinsip Agama (Syiah Islam)

Berikut adalah prinsip teras Syiah Islam. Terdapat beberapa tumpang tindih antara konsep -konsep ini dan yang terdapat di kalangan orang -orang yang beriman, serta lima tiang Islam.

Tawhid, atau kepercayaan bahawa tidak ada yang sama dengan keunikan Allah; ini juga berlaku untuk tuhan -tuhan lain.
ADL, atau konsep keadilan ilahi Allah.
Nubuwwah, atau tanggapan bahawa Allah secara ilahi melantik nabi dan utusan.
Imamate, atau bagaimana imam dipilih secara ilahi. Sekte Syiah yang berbeza mentafsirkan prinsip ini dengan pelbagai cara.
Mi'ad, atau kepercayaan bahawa semua manusia akan dibangkitkan di akhir dunia untuk dihakimi oleh Allah.

Ancillaries of the Iman (Syiah Islam)

Shia Islam's Ancillaries of the Iman pada dasarnya adalah lima tiang Islam yang terdapat di kalangan Sunni, serta lima kepercayaan yang unik untuk prinsip utama Shia Islam. Sunni sering mempunyai kepercayaan atau amalan yang sama, tetapi mereka tidak semestinya dilihat sebagai yang paling penting.

Salat, atau keperluan doa ritualistik lima kali sehari. Islam Syiah menggabungkan beberapa doa (e.g., solat tengah hari dan petang) sehingga mereka hanya boleh berdoa tiga kali sehari.
Sawm, atau kepentingan puasa, terutamanya semasa bulan suci Ramadan.
Hajj, atau syarat bahawa semua individu yang berkebolehan mesti membuat ziarah ke Mekah sekurang-kurangnya sekali dalam hidup.
Zakat, atau bentuk amal yang memberi hasil dalam bentuk pengagihan semula kekayaan.
Khums, atau satu lagi jenis pemberian amal yang seperti "cukai" khusus mengenai pendapatan perniagaan atau lebihan.
Jihad, atau kepercayaan dalam "bergelut" ke arah Allah dan kebenaran; Konsep ini sering digunakan untuk tindakan ketenteraan, tetapi juga termasuk konsep rohani.
Melarang apa yang salah, atau berusaha untuk menggalakkan kebajikan dan naib subdue.
Melarang apa yang jahat, atau kepentingan memerangi ketidakadilan; biasanya berlaku untuk isu sosial dan politik.
Tawalla, atau perintah yang mesti disukai oleh umat Islam (sah) pengganti Muhammad.
Tabarra, atau kepercayaan bahawa umat Islam harus mengasingkan diri dari mereka yang tidak mempercayai Allah atau yang menentang Muhammad sebagai nabi.

Lima Rukun Islam (Sunni Islam)

Sunni mempunyai lima konsep utama Islam. Walaupun mereka berkongsi kebanyakan kepercayaan yang sama yang dilakukan oleh Shias, di bawah ini dianggap sebagai kepercayaan dan amalan yang paling penting yang dapat dimiliki oleh seorang Muslim, menurut Sunnis.

Shahadah, atau kepercayaan bahawa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusannya.
Salat, atau keperluan doa ritualistik lima kali sehari. Beberapa Sunni percaya bahawa gagal melakukan ritual doa harian menjadikan seseorang bukan orang Islam atau orang berdosa. Tidak seperti umat Islam Shia, Sunni tidak menggabungkan doa kecuali ada alasan yang baik untuk e.g., Sekiranya mereka melancong.
Zakat, atau bentuk amal yang memberi hasil dalam bentuk pengagihan semula kekayaan.
Sawm, atau kepentingan puasa, terutamanya semasa bulan suci Ramadan.
Hajj, atau syarat bahawa semua individu yang berkebolehan mesti membuat ziarah ke Mekah sekurang-kurangnya sekali dalam hidup.

Wali (Orang Suci)

Walaupun kedua -dua umat Islam Syiah dan Sunni menghormati tokoh -tokoh suci yang penting dari sejarah Islam, umat Islam Syiah lebih cenderung untuk berdoa kepada orang -orang kudus yang mati - yang kebanyakannya pernah menjadi Imam - dengan cara yang sama dengan kaum Katolik yang ditawarkan kepada orang -orang kudus mereka.

Perkahwinan sementara

Beberapa sekte Islam Syiah mempunyai konsep kontrak perkahwinan sementara yang dikenali sebagai Nikah Mut'ah. Kontrak ini membenarkan lelaki dan wanita setakat ini dan menghabiskan masa bersama dan sering menetapkan tarikh dan garis panduan yang bermula dan berakhir. Beberapa perkahwinan sementara yang berjalan lancar menjadi perkahwinan jangka panjang. Walaupun penerimaan perkahwinan sementara telah berubah sepanjang sejarah dan mazhab yang berlainan dalam Syiah Islam, Nikah Mut'ah masih dapat dijumpai di beberapa komuniti Syiah hari ini.

Sunni menolak amalan Nikah Mut'ah, yang mereka anggap berdosa. Walau bagaimanapun, Sunni ada NIKAH 'URFI, Satu jenis kontrak perkahwinan yang mempunyai persamaan dengan Nikah Mut'ah (di sesetengah negara).

Ritual doa

Salah Adakah ritual lima doa yang dilakukan oleh umat Islam setiap hari. Walaupun umat Islam Syiah dapat menggabungkan beberapa doa dan berdoa hanya tiga kali sehari, Sunnis jarang menggabungkan doa. Kedua -dua umat Islam Syiah dan Sunni percaya bahawa ibadat idola (menggunakan patung atau gambar) mesti dielakkan kerana ia membawa kepada menyembah tuhan -tuhan palsu. Ini adalah kepercayaan yang sama dengan Judaisme, dan perbezaan yang signifikan dari Kekristianan, Hindu dan Buddhisme.

Menurut Ini BBC Panduan mengenai amalan dalam Islam:

Muslim Shi'a juga sering menggunakan unsur -unsur semula jadi ketika berdoa - contohnya, beberapa tempat tanah liat di tempat di mana kepala mereka terletak. Pergerakan yang dibuat oleh Sunni dan Shi'a Muslim semasa doa juga boleh berbeza. Sebagai contoh, umat Islam Shi'a berdoa dengan tangan mereka di sisi mereka, sedangkan umat Islam Sunni berdoa dengan tangan mereka sama ada dilipat atau di sisi mereka.

Kepercayaan apokaliptik

Kedua -dua umat Islam Syiah dan Sunni percaya pada kiamat yang akan berlaku. Banyak tanda -tanda kiamat ini sangat mirip dengan tanda -tanda apokaliptik yang terdapat dalam agama Kristian. Begitu juga, kedua -dua cabang Islam percaya kepada Isa - nama Islam untuk Yesus - akan kembali ke bumi setelah menghabiskan ribuan tahun di syurga dengan Allah dan membunuh tokoh "Antikristus" Islam, yang dikenali sebagai Masih Ad -Dajjal.

Di mana kepercayaan Syiah dan Sunni terutamanya berbeza mengenai subjek ini adalah ketika datang ke identiti Mahdi, tokoh penting dalam tafsiran Islam tentang "hari terakhir."Sunnis melihat Mahdi sebagai pengganti Muhammad yang akan memimpin dunia ke arah kebenaran Islam; ada yang percaya bahawa dia tidak akan dihantar oleh Allah, tetapi hanya akan menjadi seorang lelaki yang taat. Pandangan mengenai kepentingannya berbeza -beza, dan dalam kebanyakan kes, umat Islam Syiah mempunyai kepercayaan yang lebih rumit di sekitar angka ini.

Pandangan Syiah berbeza dengan mazhab, tetapi dua belas, yang membentuk majoriti Syiah Islam, percaya Mahdi sebenarnya akan menjadi Muhammad al-Mahdi yang kembali dari tempat Allah telah menyembunyikannya (lihat ghaib). Muhammad al-Mahdi dimaksudkan untuk menjadi Imam Belas Belas di Syiah Islam, tetapi dia hilang ketika berusia enam tahun.

Demografi

Dengan di antara 80% dan 90% umat Islam di dunia yang mengenal pasti sebagai Sunnis, Sunni Islam jauh lebih biasa daripada Shia Islam, tetapi Shias membentuk majoriti agama di beberapa negara seperti Iran dan Bahrain.

Hanya beberapa negara yang mempunyai majoriti Syiah.

Sebahagian besar umat Islam di U.S. adalah Sunni, tetapi kebanyakan memilih untuk tidak memberi tumpuan kepada perpecahan Syiah. Dengan hampir 3% penduduknya yang mendakwa Muslim, Illinois mempunyai peratusan tertinggi umat Islam yang terdapat di mana -mana negara. Carta ini menunjukkan kehadiran umat Islam di U.S. sebagai peratusan penduduk di setiap daerah.

Konflik antara Syiah dan Sunni Muslim

Di sesetengah negara, ketegangan dan juga konflik fizikal adalah perkara biasa antara Shias dan Sunni, terutamanya di sekitar cuti agama yang penting (e.g., Hari Ashura) atau peristiwa politik dan kekacauan yang penting.

Konflik yang lebih baru termasuk peristiwa berikut:

Oktober 2014: Amnesty International Releases Laporan mengenai Militia Shia di Iraq Menculik dan Membunuh Sunnis.^[1]

Jun 2014: Apabila keganasan sektarian bertambah buruk di Iraq, ramai orang Iraq melarikan diri dan menjadi pelarian di negara jiran.[2] Sunnis ekstremis di bom ISIS dan memusnahkan masjid Syiah di Mosul, Iraq.[3]

Januari 2014: Pengeboman bas di Pakistan membunuh 22 orang Islam Syiah.[4]

Julai 2013: Di Bahrain, ketegangan sektarian mengakibatkan Syiah dan Sunni merosakkan dan menyerang masjid masing -masing.[5]

Jun 2012: Serangan bom yang dipimpin oleh Sunni ke atas sasaran Syiah membunuh berpuluh-puluh.[6]

Januari 2012: Muslim Shia menyatakan kebimbangan yang semakin meningkat daripada disasarkan oleh pelampau Sunni di Iraq, Afghanistan, Pakistan, dan Bahrain.[7]