Perbezaan antara Hindu-Dharma dan Sanatana-Dharma

Dharma: Dharma seperti yang difahami secara umum, merujuk kepada agama berstruktur atau kewajipan agama sebagai wajib dalam kitab suci agama monoteistik yang ditubuhkan seperti Islam, Kristian, Buddhisme, atau Judaisme. Tetapi dalam konteks Hinduisme atau Hindu-Dharma, ia mempunyai konotasi yang berbeza. Istilah dharma dapat dikesan untuk Sanskrit dhri-dhatoo yang secara harfiah bermaksud untuk mengekalkan atau memegang atau yang penting untuk sesuatu, seperti yang diterangkan oleh AC Bhaktivadata Sri Sri Prabhupada. Oleh itu, dharma gula adalah untuk memanaskan, dharma api adalah untuk menghasilkan haba dan terbakar atau dharma sungai adalah mengalir atau udara adalah untuk meniup. Oleh itu, dharma manusia itu terdiri daripada tugas tertentu yang menjadikan hidupnya berbuah. Oleh itu, Dharma adalah sifat manusia yang tidak berubah tanpa mengira sebarang gabungan agama.

Sanatana-Dharma: Beribu-ribu tahun sebelum istilah Hindu atau Hindu muncul, istilah 'Sanatana-Dharma' mendapat rujukan di Veda kesusasteraan tertua di dunia. Tugas seperti yang disebutkan di atas dapat diklasifikasikan ke Sanatana-Dharma dan Varnashrama-Dharma. Varnashrama-Dharma mengenal pasti tugas ekonomi dan sosial manusia. Sanatana-Dharma terdiri daripada tugas yang biasanya bersifat rohani. Ia merujuk kepada atman atau semangat dan dengan itu tidak boleh berbeza dari orang ke orang. Sanatana-Dharma sangat sukar untuk menentukan secara objektif. Walau bagaimanapun, penekanannya adalah kecenderungan manusia yang kekal atau intrinsik yang akan melakukan perkhidmatan seperti yang dikehendaki oleh Tuhan dan tanpa mengharapkan apa -apa sebagai balasan. Ini, menurut Rishis adalah sejagat dan di luar kehidupan dan kematian dan tidak ada kaitan dengan sistem yang lebih teruk. Ia menetapkan tugas abadi yang harus diikuti oleh manusia tanpa mengira akar kelahiran. Tugas ini adalah kejujuran, kesucian, keganasan, pengekalan diri dll.

Hindu-Dharma: Istilah Hindu tidak dapat disebutkan dalam literatur kuno seperti Vedas dan Puranas. Ia telah dicipta oleh Persia untuk bermaksud orang yang tinggal di sebelah sungai Sindhu. Pada dasarnya Hindu bermaksud orang yang tinggal di wilayah geografi tertentu, i.e. Orang India yang tinggal di sebelah sungai Sindhu. Sebelum Persia memberikan orang India nama Hindu, wilayah geografi dikenali sebagai Aryavarata. Ketika penakluk Yunani Alexander the Great menyerang bahagian dunia ini, Yunani menggunakan istilah indu dan bukannya Hindu untuk menunjukkan orang yang tinggal di wilayah ini. Ini 'indu' kemudian menjadi India dan rakyat dikenali sebagai India.

Dalam tempoh ketika penguasa Islam memerintah India, mereka mengenakan jazia, cukai diskriminasi ke atas semua orang bukan Islam, dengan demikian mengutuk semua orang bukan Islam yang tinggal di India sebagai denominasi agama dan budaya yang tersendiri yang disebut Hindu. Kemudian pada abad ke-19 'Hindu' menjadi diiktiraf sebagai agama Hindu yang melanda rakyat India dan Sanatana-Dharma. Malah pada hari ini, di banyak negara Muslim dan Kristian dari India dipanggil sebagai Hindu-Muslim dan Hindu-Kristian masing-masing.

Akar Hindu-Dharma ditemui di Vedas dan Puranas. Buku -buku ini adalah koleksi undang -undang rohani, yang ditemui oleh Rishis. Undang -undang ini adalah mutlak dan mentadbir dunia rohani. Dengan peredaran masa ia menjadi tradisi yang kompleks yang merangkumi beberapa kepercayaan dan amalan yang berkaitan dengan ciri-ciri umum. Tema asas Hindu-Dharma adalah kehidupan manusia yang ada sekarang dan masa depan dipandu oleh tindakan atau karma yang melaksanakannya. Hindu-Dharma adalah agama mistik yang mengajar para pengamal untuk mengalami kebenaran dalam cara karma (tindakan), bhakti (pengabdian), dan gyana (kebijaksanaan), dan merasakan kesatuan dengan Tuhan dalam kematian.

Hindu-dharma seperti yang biasa diketahui adalah sintesis beberapa kepercayaan dan tradisi, seperti Vaishnava, Shaiba, Shakta, Shikhisme, Jainisme dan lain-lain. Hindu-Dharma seperti yang diamalkan hari ini hampir 1.15 bilion orang tersebar di benua India, dan banyak bahagian Asia terdiri daripada ritual, perayaan, dan adat yang ketat. Ini adalah agama ketiga terbesar di dunia selepas agama Kristian dan Buddha. Hari ini Hindu adalah kekuatan politik, sinonim dengan identiti kebangsaan India.

Ringkasan:

Sanatana-Dharma adalah agama tertua di dunia. Ia berdasarkan pengumpulan undang -undang rohani yang ditemui oleh Rishis beribu -ribu tahun yang lalu. Ia menetapkan tugas tertentu yang mesti dilakukan oleh manusia untuk mencapai pemenuhan kehidupan. Sanatana-Dharma bersifat pra-bersejarah dan mutlak. Sebaliknya istilah Hindu atau Hindu Dharma adalah istilah yang diberikan oleh Persia hanya beberapa abad yang lalu, bermaksud orang yang tinggal di sebelah sungai Sindhu. Dengan permulaan abad ke -19 Hindu difahami sebagai istilah kolektif untuk menggambarkan agama yang diamalkan oleh orang India dan juga rakyat India.