Perbezaan antara Hindu dan Yoga

Hinduisme adalah agama teratur tertua di dunia, yang permulaannya kembali kepada kabus masa. Tidak seperti agama utama lain di dunia, bagaimanapun, ia tidak mempunyai pengasas yang diketahui.  Ia juga tidak mempunyai kitab suci, atau satu set ajaran yang biasa berlaku kepada ribuan kumpulan agama yang berbeza dalam ambitnya. Walau bagaimanapun, seperti yang dijangkakan, terdapat titik asas konvergensi dalam semua kepelbagaian ini. Beberapa perkara penting dalam semua bentuk Hinduisme boleh dikatakan sebagai kepercayaan kepada Tuhan, dalam sifat pengungkapan Vedas (Kitab suci tertua Hinduisme, yang berasal dari India kuno), dalam doktrin karma dan transmigrasi, dan dalam konsep MOksha. Secara umum, Moksha bermaksud, di satu pihak, melepaskan dari kitaran kematian kelahiran semula dan, di sisi lain, pencapaian keadaan kebahagiaan tak terhingga di mana seseorang menyedari seluruh alam semesta sebagai diri sendiri.

Ia adalah Vedas yang berfungsi sebagai hubungan yang sama antara Hindiusm dan YOga, yang terdiri daripada enam cabang utama falsafah Hindu. Perkataan itu YOga berasal dari akar Sanskrit yuj, yang bermaksud 'to yoke' - istilah yang diambil untuk menandakan kesatuan atma atau jiwa individu dengan Paramatma, jiwa sejagat. Matlamat Yoga, oleh itu, tidak dapat dipisahkan dari matlamat semua varian Hinduisme. Apa yang tersendiri YOga adalah cara ia menggabungkan postur tubuh atau Asana, mengawal daya hidup sejagat atau Pranayama, dan meditasi, dalam amalannya.

Adakah yoga agama?

Walaupun terdapat hubungan sejarah yang jelas antara Hinduisme dan YOga, Sebilangan besar pengamal dan pengikut yang terakhir memisahkannya dari agama, dan melihatnya sebagai sistem praktikal untuk mencapai kesejahteraan tubuh, mental, dan psikologi yang terpakai bagi manusia secara umum, tanpa mengira agama, falsafah mereka , atau latar belakang budaya. Beberapa penganut YOga Lihat Agama sebagai lebih berkaitan dengan faktor-faktor seperti kepercayaan, budaya, dan ritual, sementara tumpuan utama Yoga adalah pada kesedaran diri atau pengalaman langsung kebenaran muktamad kehidupan. Saint India abad ke -19 yang hebat, Ramakrishna, membandingkan agama dengan sekam gandum, dan pengalaman langsung kebenaran kepada kernelnya. Kedua -duanya perlu, katanya, tetapi untuk tiba di bijirin, seseorang harus terlebih dahulu mengeluarkan sekam.

Di luar India, terutamanya sejak abad yang lalu, YOga sering dilihat secara umum sebagai sistem postur atau Asana yang mempromosikan kesejahteraan fizikal dan mental. Oleh itu, ia mempunyai pengikut yang luas di Iran, negara Islam, di mana ia telah dilucutkan semua ciri yang boleh membangkitkan kontroversi, dan dirujuk sebagai sukan, dan di mana Persekutuan Yoga Iran berfungsi sebagai organisasi sukan. Di u.S.A., Terdapat tempat di mana kesamaan bahasa Inggeris telah menggantikan nama Sanskrit tradisional YOga postur, dengan Surya NAmaskar, yang bermaksud 'salam ke matahari', digantikan oleh istilah Urutan pembukaan, Dan kata -kata seperti Kangaroo dan Mesin basuh menggantikan asal India mereka.

Yoga dan Pertubuhan Bangsa -Bangsa Bersatu

Yoga Sebagai amalan sekular menerima fillip yang hebat baru -baru ini ketika, pada 11 Disember 2014, Pertubuhan Bangsa -Bangsa Bersatu mengisytiharkan 21 Jun sebagai Hari Yoga Antarabangsa, Dengan Setiausaha Agung Ban Ki-moon mengamati bahawa 'Perhimpunan Agung telah mengiktiraf manfaat holistik dari amalan yang tidak berkesudahan ini dan keserasiannya yang wujud dengan prinsip-prinsip dan nilai-nilai Bangsa-Bangsa Bersatu.'

Jelas sekali, hari ini ada Hindu Yoga, Buddha Yoga, dan sekular Yoga, Dan tidak ada sebab mengapa semua bentuk ini, bersama -sama dengan orang lain dari jenis mereka, jika ada, tidak boleh berkembang bersama -sama di dunia yang bermasalah di mana perpaduan untuk tujuan yang baik adalah dialu -alukan.