Perbezaan antara sosialisme utopia dan saintifik - pertempuran sosialisme dengan identiti diri

Utopian vs Sosialisme Saintifik

Pekerja dunia, bersatu! Begitu juga tangisan rali terkenal yang terdapat di Manifesto Komunis, yang ditulis oleh Karl Marx dan Frederich Engels. Dalam risalah yang tidak menyenangkan ini yang memihak kepada masyarakat yang tidak berkelas dan tidak bertauliah, Marx dan Engels meletakkan asas untuk pemikiran sosialis revolusioner. Satu -satunya masalah adalah jenis sosialisme yang harus pekerja -pekerja di dunia ini. Sama seperti ideologi, sosialisme adalah entiti patah dengan beberapa tafsiran dari prinsipnya. Dua tafsiran yang menyimpang dari sosialisme adalah sosialisme utopia dan sosialisme saintifik.

Penting untuk menyerlahkan persamaan antara kedua -dua sekolah pemikiran ini terlebih dahulu. Pengenalan mereka ke dalam wacana falsafah masa mereka yang diberikan dianggap radikal, berdasarkan penyokong mereka yang mencabar banyak institusi tradisional dan struktur kuasa. Kedua -dua tradisi falsafah merindukan masyarakat egalitarian - satu di mana kelas sosioekonomi atau bahagian tidak menghalang keupayaan orang untuk menyediakan diri mereka dan keluarga mereka. Idea -idea ini memberi inspirasi kepada penyokongnya untuk melakukan lebih daripada bercakap; Mereka memberi inspirasi kepada tindakan, sama ada membentuk enclaves komunal yang terpisah dari masyarakat atau memerangi revolusi ke usurp kuasa.

Sosialisme utopia mendahului rakan saintifiknya. Malah, ia mendahului teks seminal Marx dan Engels. Ahli falsafah terkemuka termasuk Claude Henri de Rouvroy, Charles Fourier, dan Robert Owen. Diilhamkan oleh Revolusi Perancis, banyak pemikir ini mengeluarkan prinsip -prinsip egalitarian dan meraikan hak pilih wanita, mengakhiri feudalisme, kesatuan buruh, jaring keselamatan sosial, dan kehidupan komunal. Ramai pemikir abad ke -19 ini mengilhami pemisahan komunal dari masyarakat arus perdana, di mana kumpulan sukarela orang tinggal dan bekerja di luar alam budaya tradisional. Sosialis Utopia boleh dianggap sebagai hipsters pertama pergerakan sosialis. Dalam erti kata lain, mereka adalah sosialis sebelum menjadi sejuk untuk menjadi sosialis.

Untuk sosialis utopia, nama mereka tidak dicipta sehingga selepas fakta. Walaupun sangat diilhamkan oleh ahli falsafah sosialis utopia, Karl Marx menambah "utopian" sebagai label pejoratif sebagai cara mewujudkan zon penampan perbezaan di antara itu dan sosialisme saintifik. Salah satu kritikan terbesar Marx terhadap sosialisme utopia adalah bahawa kebanyakan asas falsafahnya mendahului revolusi perindustrian - masa pengembangan ekonomi yang hebat dan kemajuan teknologi yang juga berstrata kelas sosioekonomi dan mengembangkan jurang ekuiti ekonomi. Oleh kerana pemikir utopia tidak dapat merangkum falsafah mereka pada era sejarah tertentu ini, mereka tidak dapat mengenal pasti dengan perjuangan kelas, yang merupakan pusat pemikiran sosialis moden.

Sosialisme Utopian adalah hodge-podge prinsip egalitarian yang tidak semestinya akar sendiri dalam empirisisme. Marx berusaha untuk merumuskan dan memodifikasi sosialisme sebagai teori sosioekonomi yang ditenggelamkan dalam kaedah saintifik. Perkembangan sosialisme saintifik diuji di makmal sejarah. Falsafah ini menubuhkan prinsip utamanya bahawa semua era sejarah adalah hasil dari keadaan ekonomi. Tambahan pula, keadaan ekonomi menghasilkan ketidaksamaan dalam kuasa politik, sosial, dan ekonomi. Stratifikasi kelas ekonomi dipercepatkan oleh kebangkitan kapitalisme perindustrian pada separuh kedua abad ke -19, yang mencipta dua kelas orang yang berbeza: proletariat dan borjuasi. Yang pertama adalah kelas pekerja yang hanya dapat memberikan buruh sebagai bentuk utama modal ekonomi. Yang terakhir adalah kelas dominan mereka yang memiliki tanah, perniagaan, dan persuasi politik. Oleh kerana keadaan yang semakin memburuk untuk proletariat, sosialisme saintifik menggambarkan keruntuhan sistem kapitalis yang tidak dapat dielakkan dan penggantian sistem sosialis tanpa kelas dan tanpa statistik seterusnya.
Walaupun tuntutan objektivitasnya, sosialisme saintifik tidak sepenuhnya sains - sekurang -kurangnya, bukan dengan cara yang sama fizik, kimia, mikrobiologi, dan sains semula jadi yang lain adalah. Ramai pengkritik berpendapat bahawa falsafah sosioekonomi bermula dengan hipotesis peperangan kelas dan berfungsi ke belakang dalam sejarah untuk membuktikan kesahihannya, yang merupakan trajektori yang bertentangan dengan kaedah saintifik. Sosialisme saintifik adalah, seperti semua ideologi lain, adalah lensa yang digunakan oleh orang tertentu untuk melihat dunia secara berbeza dari yang lain.

Terlepas. Impak sejarah falsafah ini tidak dapat dinafikan - dari pembentukan Kesatuan Soviet ke peperangan yang diperjuangkan untuk mengandungi penyebaran ideologi sedemikian dalam beberapa dekad kebelakangan ini. Walaupun dalam penurunan populariti global, sosialisme masih membentangkan dirinya sebagai duri yang pernah ada di sisi penubuhan politik.