Perbezaan antara Kristian Barat dan Kekristianan Timur

Sebilangan daripada kita percaya bahawa seluruh Kristian terikat bersama sebagai penubuhan agama, namun ia juga mempunyai banyak bahagian dan berpecah sama seperti gereja -gereja Kristian Barat dan Timur.

Bahagian rasmi mereka berlaku pada tahun 1054 memandangkan perkembangan kontras agama dan falsafah bukan hanya antara Barat Latin dan Timur Yunani tetapi juga di Gereja Katolik Roman dan Protestan.

Kekristianan Timur dan Barat mungkin berada di tempat yang sama, tetapi kita tidak dapat menafikan perbezaan mereka dalam satu cara atau yang lain. Artikel ini akan membincangkan lebih lanjut apa yang mereka secara individu dan bagaimana mereka berbeza antara satu sama lain.

Apa itu Kekristianan Barat?

Kekristianan Barat menggabungkan Gereja Katolik dan Gereja Protestan, Gereja Katolik Roma mempunyai pengikut terbesar di planet ini dengan lebih dari 1.29 bilion individu. Walaupun Gereja Protestan dibuat daripada pelbagai kumpulan di seluruh dunia dan mempunyai asas yang mendasari dari Gereja Katolik.

Pemimpin Gereja Katolik Roman adalah uskup, terkenal disebut Paus. Ajaran Gereja ditemui di Nicene Creed. Badan Pengawasan Fokus yang dipanggil Holy See, berada di Vatican City, yang terletak di dalam Rom, Itali.

Gereja ini sangat mempengaruhi banyak bahagian pemikiran, sains, budaya dan mutu kerja di Barat. Gereja Protestan menjadi seperti yang mungkin, telah dikenali sebagai dengan pasti melindungi keyakinan Kristian yang pertama yang dilepaskan oleh Gereja Katolik Roman.

Apa itu Kekristianan Timur?

Gereja Timur sebaliknya dipanggil Gereja Ortodoks Timur adalah sekumpulan 13 jemaah kebangsaan percuma yang terletak di tempat yang lebih baik di hemisfera barat Eropah. Kapal -kapel itu sama dalam ajaran, peringatan suci, dan kerajaan gereja; Walau bagaimanapun, masing -masing mengendalikan perkara tertentu.

Cendekiawan Gereja Timur berfikir tentang Katolik Rom dan Protestan sebagai penghujat. Sama seperti yang mungkin, serupa dengan Protestan dan Katolik, murid -murid gereja timur meletakkan stok dalam Kitab Suci sebagai Firman Tuhan, Tritunggal, Yesus Kristus sebagai Tuhan Anak, dan pelajaran yang berbeza yang Alkitabiah. Namun, berkenaan dengan prinsip, mereka lebih seperti umat Katolik Rom berbanding dengan Protestan.

Perbezaan antara Kristian Barat dan Kekristianan Timur

Di antara perbezaannya ialah isu -isu asal Roh Kudus, tuntutan Paus Rom berkenaan dengan bidang kuasa dan alasan lain; serta isu mengenai roti apa yang sepatutnya digunakan sebagai sebahagian daripada Perjamuan Tuhan.

Perbezaan teologi di Kekristianan Barat dan Timur

Kekristianan Timur dan Barat menerima Tritunggal agak berbeza. Barat mengambil pelajaran Thomas Aquinas dan Augustine of Hippo, yang melihat orang -orang Ketuhanan seperti yang bergabung dalam Quintessence Ilahi.

Sebaliknya, Kekristianan Timur percaya bahawa Tritunggal terdiri daripada tiga orang langit yang tersendiri. Bagi mereka, Tuhan Bapa pasti unik berhubung dengan keperibadian Tuhan Anak dan keperibadian Tuhan Roh Kudus.

Mereka percaya bahawa berdasarkan fakta bahawa Bapa adalah pemula keabadian Ketuhanan, Anak itu diciptakan oleh Bapa sebelum asas dunia; dan Roh Kudus berasal dari Bapa berdasarkan hakikat bahawa seperti yang ditunjukkan oleh mereka. Tuhan Bapa adalah pemula tunggal makhluk syurga.

Di samping itu, Tuhan Bapa tidak dihasilkan sementara Tuhan Anak berasal dari Tuhan Bapa. Tambahan pula, Roh Kudus yang merupakan individu ketiga dari Ketuhanan berasal dari Bapa.

Kekristianan Barat, di tangan yang lain, mempercayai bahawa Tuhan tidak mempunyai kelayakan antara watak dan bahannya yang menjadi alasan semua sifat adalah sama di dalam quintessence celestial.

Keyakinan Gereja Timur dan Barat mengenai Predestinasi juga unik. Timur berdiri di atas keyakinannya bahawa semua orang ditindas untuk diselamatkan melalui Anak Allah yang dijelmakan. Walaupun Barat percaya bahawa pilihan yang ditakdirkan tetapi keselamatan dapat hilang jika anda dikucilkan.

Perbezaan liturgi di Kekristianan Barat dan Timur

Semasa menyembah, Gereja Barat menggalakkan kedudukan berlutut dalam doa sementara tempat ibadat ortodoks timur biasanya berdiri pengikut. Roti yang tidak beragi (dibuat tanpa ragi) digunakan sebagai sebahagian daripada adat istiadat Roman Gereja, sementara Gereja Ortodoks menggunakan Roti Bergerak. Selain itu, gereja timur membenarkan perkahwinan di pastor sementara ulama Katolik di barat.

Perbezaan eklesiologi di Kekristianan Barat dan Timur

Timur percaya bahawa paus awal tidak mempunyai kawalan ke atas imam. Bagi mereka, Paus hanya seorang menteri dengan kedudukan yang tinggi. Walaupun Barat memberikan Paus sebagai pemujaan dan memberinya gelaran Vicar of Christ yang bermaksud "sebagai ganti Kristus" di bumi ..

Timur menyatakan bahawa Paus bukan pentadbir uskup super yang mempunyai kawalan ke atas keuskupan lain. Sama seperti yang mungkin, Gereja Katolik Roman Barat menyatakan bahawa Paus adalah pendeta Kristus dan harus dihormati untuk mengambil gelaran hanya yang ditetapkan kepada Tuhan Yesus Kristus Kristus. Barat mempunyai rakan sejawat Paus yang dipanggil Patriarch tetapi kedudukan ini tidak mempunyai kuasa yang serupa dengan Paus.

Isu mengenai Filioque di Kekristianan Barat dan Timur

Gereja Timur percaya bahawa bahan dan kualiti Tuhan misteri kepada semua ciptaan. Mereka menyatakan bahawa umat Katolik Roman mempromosikan idea bahawa Roh Kudus "berasal dari Bapa dan Anak" (Filioque). Oleh itu, Timur percaya bahawa ia melepaskan tradisi para rasul yang mereka katakan dengan pasti menunjukkan bahawa Tuhan Bapa adalah sumber pertama Roh dan Anak.

Jadual Ringkasan: Perbezaan dalam Kekristianan Barat dan Timur

Ringkasan Ayat Barat Kekristianan Timur

Walaupun usaha Paus Katolik dan Patriark Ortodoks untuk menambahkan rehat, perdamaian ke arah setiap organisasi telah dibuat melalui keluar. Satu pencegahan adalah cara ortodoks dan umat Katolik melihat sebab detasmen.

Pendirian Katolik rasmi adalah bahawa Ortodoks adalah orang yang tidak disengajakan, menunjukkan bahawa tidak ada yang tidak teratur tentang rasionalitas agama mereka, hanya keengganan mereka untuk mengiktiraf kesilapan Paus yang ditunjukkan dalam prinsip Katolik. Lebih -lebih lagi, Katolik mengatakan bahawa ia pada dasarnya adalah isu eklesiologi, dan bukan falsafah.

Walau apa pun, dengan setiap orang konflik semuanya akan menjadi penegasan bahawa kedua -dua Gereja Katolik Roman dan Gereja Ortodoks Timur Barat telah memusingkan kepercayaan alkitabiah yang tulen untuk memajukan kepentingan peribadi mereka.