Perbezaan antara yoga dan meditasi

[I. Pengenalan

Secara etimologi, perkataan "yoga" adalah salah laku bahasa Inggeris kata Sanskrit "yog," [1] yang bermaksud kuk, i.e., untuk membawa dua entiti bersama -sama sehingga mereka dipaksa menjadi hubungan yang erat. Perkataan "meditasi" [2] adalah perkataan Inggeris yang bermaksud "amalan berfikir secara mendalam dalam diam untuk menenangkan minda."

[ii] Tujuan yoga

Menurut falsafah agama Arya/Hindu, [3] kesedaran manusia (atma) adalah aspek yang lebih halus dari kesedaran yang lebih tinggi dianggap sebagai sumber semua penciptaan. Ia sentiasa hadir sebagai saksi (atma) dengan dan dalam sistem badan otak manusia. Berhubungan dengan saksi ini, kesedaran (dan dengan itu dengan kesedaran yang lebih tinggi) akan membolehkan individu menggunakan sepenuhnya keupayaan sistem otak-badan dan berkembang ke tahap kesedaran yang lebih tinggi. Sambungan ini dicapai dengan mewujudkan keadaan mental "sattvic", yang seterusnya akan mengaktifkan fungsi "Buddhi" otak. Yoga adalah cara untuk melakukannya.

[iii] amalan yoga

Amalan yoga melibatkan lapan langkah berikut atau "Ashtanga" yoga: [4]

• Yama merujuk kepada kawalan emosi negatif seperti iri hati, cemburu, permusuhan, ketamakan, mementingkan diri sendiri, semangat, dll. Ini dan emosi yang sama seperti ini merangsang dan mengganggu minda, menghalangnya daripada mencapai keadaan mental yang tenang atau "guna sattvic" yang penting untuk pengaktifan kesedaran dalam individu;
• Niyama merujuk kepada pematuhan satu set disiplin dalam aktiviti fizikal dan mental, e.g., Memegang pemikiran, keteraturan dan ketepatan masa dalam jadual, menjauhkan diri dari overindulgence dalam aktiviti mental dan fizikal, dll.;
• Asana merujuk kepada set latihan "yogic" yang akan dijalankan dalam penyelarasan dengan penyedutan dan penghembus nafas seseorang. Selain menguatkan otot, latihan ini memudahkan aliran tenaga halus yang betul dalam sistem badan otak. Semasa pelaksanaan latihan, pengamal perlu mengimbas pelbagai bahagian badan untuk memastikan bahawa syarat-syarat yang ditetapkan untuk latihan tertentu yang sedang dilakukan sedang diikuti. Ini memerlukan mengarahkan minda dan membiarkannya tinggal di tempat -tempat ini selama beberapa saat. Latihan ini membangunkan kebiasaan untuk menahan minda selama beberapa saat;
• Pranayama: Ini merujuk kepada pernafasan atau bernafas sedar dengan kesedaran, yang memudahkan penyedutan penuh dan mendalam dan menghembus nafas nafas. Teori yoga mengemukakan bahawa nafas mengandungi "praan" atau tenaga, dan pernafasan sedar membolehkan sistem badan otak menyerap tenaga segar maksimum dan mengusir tenaga maksimum yang digunakan;
• Pratyahara merujuk kepada pengantarabangsaan kesedaran dengan mengekalkan keadaan pemerhatian (saksi) tindakan badan dan aktiviti mentalnya;
• Dharana merujuk kepada tumpuan perhatian-pelajar belajar untuk memperbaiki mata dan minda pada objek tertentu pada mulanya selama beberapa saat dan secara beransur-ansur meningkatkan tempoh;
• Dhyana: Dalam langkah ini, amalan Dharana bertukar ke dalam dengan menjaga minda memberi tumpuan kepada satu pemikiran dan secara beransur -ansur meningkatkan tempoh minda tetap dengan pemikiran tunggal itu; dan
• Samadhi merujuk kepada keadaan ketika minda bertafakur menjadi satu dengan objek yang bermeditasi. Selanjutnya, perjalanan itu adalah salah satu kesedaran diri peribadi, dan pengamal bergerak sahaja berpandu dari dalam.

Meditasi

Meditasi secara amnya merujuk kepada usaha mengosongkan minda semua pemikiran dan secara beransur -ansur meningkatkan tempoh keadaan ini. Ia tidak menetapkan langkah tertentu. Walau bagaimanapun, pada masa kini, guru Buddha dan yoga menggunakan istilah ini untuk langkah -langkah yoga gabungan Pratyahara, Dharana, dan Dhyana.