Empati vs. Simpati

Empati adalah keupayaan untuk pengalaman perasaan orang lain. Ia melampaui simpati, yang peduli dan memahami penderitaan orang lain. Kedua -dua perkataan itu digunakan sama dan seringkali secara bergantian (tidak betul) tetapi berbeza secara halus dalam makna emosi mereka.

Carta Perbandingan

Perbezaan emosi

Rasa simpati muncul dari pengiktirafan bahawa orang lain menderita, berbeza dengan empati, di mana kesakitan atau penderitaan orang lain adalah merasakan. Seseorang menyatakan simpati, tetapi berkongsi empati. Perasaan empati mungkin ringkas, dan orang yang merasakannya dikatakan "meletakkan diri mereka di tempat orang lain."

Daripada kedua -duanya, empati adalah perasaan yang lebih mendalam, tetapi simpati boleh sama jujur ​​dan tulus. Walau bagaimanapun, empati boleh menjalin hubungan yang lebih mendalam dan lebih bermakna, dengan itu berfungsi sebagai jambatan untuk komunikasi yang lebih besar antara individu atau antara pemimpin dan pengikutnya.

Hubungan antara empati dan simpati

Asas untuk kedua -dua simpati dan empati adalah belas kasihan, penggabungan pemahaman dan penerimaan orang lain yang dapat dilihat sebagai diperoleh atau dipertingkatkan oleh pengetahuan dan kebijaksanaan.

Belas kasihan mengiktiraf "saya" dalam "anda," persamaan perasaan bersama antara individu. Kedua -dua simpati dan empati menyiratkan menjaga orang lain, tetapi dengan empati, penyayang dipertingkatkan atau diperluas dengan dapat rasa emosi orang lain.

Video ini menawarkan gambaran yang jelas dan ringkas mengenai perbezaan antara simpati dan empati:

Contoh

Empati dan simpati tidak saling eksklusif, dan tidak selalu dirasakan seiring. Sebagai contoh, orang yang kehilangan orang yang disayangi dapat menerima simpati dari banyak orang, tetapi hanya mereka yang mengalami kerugian yang sama dapat berempati dengan benar.

Kes di mana mungkin simpati, tetapi tidak ada empati, boleh termasuk seseorang yang memfailkan kebankrapan. Kebanyakan orang yang mengambil berat tentang orang itu akan merasa bersimpati dengan keadaan mereka - dan mungkin kasihan mereka, perasaan kadang -kadang berkait rapat dengan simpati - tetapi agak sedikit yang mampu berempati, kerana hanya minoriti orang yang pernah melalui pengalaman memfailkan muflis sendiri.

Bagaimana Kemahiran Sosial Berkembang

Penyelidikan menunjukkan bahawa kemahiran sosial berkembang dari gabungan empati dan mengambil perspektif (aka teori fikiran):

Melalui analisis mereka, para penyelidik juga mendapati bahawa masalah sosial yang sangat kompleks memerlukan gabungan empati dan perubahan perspektif. Orang yang sangat kompeten secara sosial seolah-olah melihat orang lain dalam kedua-dua cara-di atas dasar perasaan dan berdasarkan pemikiran. Dalam penghakiman mereka, mereka kemudian mencari keseimbangan yang betul antara kedua -dua.

Empati, simpati, dan kemanusiaan

Keupayaan untuk bersimpati dan empati dianggap penting untuk rasa manusia - i.e., keupayaan untuk memahami sesama manusia dan masalah mereka. Orang yang kekurangan kapasiti ini sering diklasifikasikan sebagai narsistik, sosiopatik, atau dalam kes -kes yang melampau, psikopat. Walau bagaimanapun, terma ini hanya terpakai jika seseorang secara konsisten tidak mempunyai keupayaan untuk bersimpati atau berempati dengan orang lain.

Secara umum, terdapat banyak kes di mana orang mungkin tidak merasa bersimpati atau empati kerana kekurangan pengetahuan atau kerana pengalaman mereka berbeza; ini tidak membayangkan tingkah laku yang tidak normal. Sebaliknya, sesetengah orang terlalu empati dan akhirnya dapat dibanjiri oleh perasaan negatif yang mereka ambil dari hubungan dan pertemuan mereka dengan orang lain.

Asal perkataan

Perkataan "simpati" berasal dari bahasa Yunani kuno SunPathos, bermaksud "dengan/bersama" dan "penderitaan."Perkataan itu diubah suai dalam bahasa Latin lewat Simpati Dan kemudian di Perancis Tengah ke simpati.

"Empati" dicipta pada tahun 1909 oleh ahli psikologi British Edward B. Titchener. Sementara ejaan perkataan meminjam dari perkataan Yunani kuno, Empátheia, Yang bermaksud "semangat," Titchener menggunakan "empati" untuk tujuan menterjemahkan perkataan Jerman (Einfühlungsvermögen) dan konsepnya dikongsi perasaan.

Menariknya, dalam bahasa Yunani moden, Empátheia tidak lagi mempunyai konotasi positif. Sebaliknya merujuk kepada perasaan negatif atau prasangka terhadap orang lain.

Empati vs. Belas kasihan

Paul Bloom, ahli psikologi di University of Toronto menulis sebuah buku bertajuk Terhadap empati: kes untuk belas kasihan rasional. Dalam buku itu, Bloom berhujah bahawa^{[1] [2]}

Empati "boleh membawa kepada keputusan politik yang tidak rasional dan tidak adil."Sebagai contoh, pembuat dasar mungkin memegang orang ramai dengan standard yang berbeza kerana mereka menyambung kepada beberapa cabaran dan percubaan peribadi tetapi bukan yang lain. Bloom bahkan mengatakan empati boleh "membuat kita lebih teruk untuk menjadi kawan, ibu bapa, suami, dan isteri," kerana kadang -kadang tindakan cinta melibatkan melakukan sesuatu yang menyebabkan kesakitan dan bukannya melegakannya, seperti yang dihadapi kebenaran yang mengerikan.

Bloom menganjurkan untuk mengembangkan empati terus ke belas kasihan, yang merupakan emosi yang bukan sahaja mengiktiraf dan memahami penderitaan, mentolerir perasaan yang tidak selesa, tetapi juga membawa kepada tindakan untuk mengurangkan penderitaan itu.