Alam vs. Memupuk

The Alam berbanding memelihara Perbahasan adalah mengenai pengaruh relatif sifat -sifat semula jadi individu yang bertentangan dengan pengalaman dari alam sekitar yang dibesarkan, dalam menentukan perbezaan individu dalam ciri -ciri fizikal dan tingkah laku. Falsafah yang manusia memperoleh semua atau sebahagian besar sifat tingkah laku mereka dari "pemeliharaan" dikenali sebagai Tabula Rasa ("Blank Slate").

Dalam tahun -tahun kebelakangan ini, kedua -dua jenis faktor telah diiktiraf sebagai memainkan peranan berinteraksi dalam pembangunan. Oleh itu, beberapa ahli psikologi moden menganggap soalan itu naif dan mewakili keadaan pengetahuan yang sudah lapuk. Ahli psikologi terkenal, Donald Hebb, dikatakan pernah menjawab soalan wartawan tentang "yang, sifat atau memelihara, menyumbang lebih banyak kepada keperibadian?"Dengan bertanya sebagai tindak balas," yang menyumbang lebih banyak kepada kawasan segi empat tepat, panjangnya atau lebarnya?"

Carta Perbandingan

Alam vs. Memupuk perbahasan IQ

Bukti menunjukkan bahawa faktor persekitaran keluarga mungkin memberi kesan kepada IQ kanak -kanak, menyumbang sehingga seperempat varians. Sebaliknya, pada akhir remaja korelasi ini hilang, sehingga adik beradik tidak sama dengan IQ daripada orang asing. Selain itu, kajian pengangkatan menunjukkan bahawa, pada masa dewasa, adik beradik tidak sama dengan IQ daripada orang asing (korelasi IQ berhampiran sifar), sementara adik -beradik penuh menunjukkan korelasi IQ 0.6. Kajian berkembar mengukuhkan corak ini: kembar monozygotik (identik) yang dibangkitkan secara berasingan sangat serupa dalam IQ (0.86), lebih banyak daripada kembar dizygotik (persaudaraan) yang dibangkitkan bersama (0.6) dan lebih banyak daripada adik beradik (hampir 0.0). Oleh itu, dalam konteks perdebatan "sifat berbanding memelihara", komponen "sifat" nampaknya lebih penting daripada komponen "memelihara" dalam menjelaskan varians IQ dalam populasi dewasa umum Amerika Syarikat.

Ceramah TEDX di bawah, yang menampilkan ahli entomologi terkenal Gene Robinson, membincangkan bagaimana sains genomik sangat mencadangkan kedua -dua sifat dan pemeliharaan secara aktif mempengaruhi genom, dengan itu memainkan peranan penting dalam pembangunan dan tingkah laku sosial:

Alam vs. Memupuk sifat keperibadian

Keperibadian adalah contoh yang sering disebut dari sifat yang telah dikaji dalam kembar dan pengangkatan. Kembar yang sama yang dipelihara jauh lebih serupa dengan keperibadian daripada pasangan orang yang dipilih secara rawak. Begitu juga, kembar yang sama lebih serupa daripada kembar persaudaraan. Juga, adik -beradik biologi lebih serupa dengan keperibadian daripada adik beradik. Setiap pemerhatian menunjukkan bahawa keperibadian terperinci sehingga tahap tertentu.

Walau bagaimanapun, reka bentuk kajian yang sama ini membolehkan pemeriksaan persekitaran dan gen. Kajian pengangkatan juga secara langsung mengukur kekuatan kesan keluarga bersama. Adik beradik hanya berkongsi persekitaran keluarga. Secara tidak disangka -sangka, beberapa kajian pengangkatan menunjukkan bahawa pada masa dewasa personaliti adik -beradik yang diterima pakai tidak lebih serupa daripada pasangan rawak orang asing. Ini bermakna bahawa kesan keluarga yang dikongsi pada keperibadian berkurang oleh dewasa. Seperti halnya personaliti, kesan alam sekitar yang tidak dikongsi sering dijumpai untuk kesan alam sekitar yang dikongsi bersama. Ia.

Pertimbangan moral sifat vs. Memupuk perdebatan

Sesetengah pemerhati menawarkan kritikan bahawa sains moden cenderung memberi terlalu banyak berat kepada sisi sifat hujah, sebahagiannya kerana potensi bahaya yang berasal dari perkauman yang dirasionalisasikan. Dari segi sejarah, banyak perdebatan ini mempunyai dasar -dasar perkauman dan eugenik - tanggapan bangsa sebagai kebenaran saintifik sering dianggap sebagai prasyarat dalam pelbagai inkarnasi sifat versus memupuk perdebatan. Pada masa lalu, keturunan sering digunakan sebagai justifikasi "saintifik" untuk pelbagai bentuk diskriminasi dan penindasan di sepanjang garis kaum dan kelas. Kerja -kerja yang diterbitkan di Amerika Syarikat sejak tahun 1960 -an yang berhujah untuk keutamaan "sifat" lebih "memupuk" dalam menentukan ciri -ciri tertentu, seperti lengkung lonceng, telah disambut dengan kontroversi dan cemuhan yang besar. Satu kajian baru -baru ini yang dijalankan pada tahun 2012 telah menghasilkan keputusan bahawa perkauman, bagaimanapun, bukan semula jadi.

Kritikan terhadap hujah-hujah moral terhadap sisi alam hujah mungkin bahawa mereka menyeberangi jurang yang dilakukan. Iaitu, mereka menggunakan nilai kepada fakta. Walau bagaimanapun, perkakas tersebut kelihatan membina realiti. Kepercayaan terhadap stereotaip dan kebolehan yang ditentukan secara biologi telah ditunjukkan untuk meningkatkan jenis tingkah laku yang dikaitkan dengan stereotaip sedemikian dan menjejaskan prestasi intelektual melalui, antara lain, fenomena ancaman stereotaip.

Implikasi ini digambarkan dengan cemerlang oleh ujian persatuan tersirat (IAT) dari Harvard. Ini, bersama-sama dengan kajian tentang kesan pengenalan diri dengan stereotaip positif atau negatif dan oleh itu "penyebaran" kesan baik atau buruk, menunjukkan bahawa stereotaip, tanpa mengira kepentingan statistik mereka yang luas, bias penghakiman dan tingkah laku ahli dan bukan ahli kumpulan stereotaip.

Homoseksual

Menjadi gay kini dianggap sebagai fenomena genetik dan bukannya dipengaruhi oleh alam sekitar. Ini berdasarkan pemerhatian seperti:

• Kira -kira 10% penduduk adalah gay. Nombor ini konsisten merentasi budaya di seluruh dunia. Sekiranya budaya dan masyarakat - i.e., pemeliharaan - bertanggungjawab untuk homoseksual, peratusan penduduk yang gay akan berbeza -beza di seluruh budaya.
• Kajian kembar yang sama telah menunjukkan bahawa jika seorang adik beradik adalah gay, kebarangkalian bahawa adik -beradik yang lain juga gay lebih besar daripada 50%.

Kajian yang lebih baru menunjukkan bahawa kedua -dua jantina dan seksualiti adalah spektrum dan bukannya pilihan binari.

Epigenetik

Genetik adalah bidang yang kompleks dan berkembang. Idea yang lebih baru dalam genetik adalah epigenome. Perubahan berlaku kepada molekul DNA kerana bahan kimia lain melekat pada gen atau protein dalam sel. Perubahan ini merupakan epigenome. Epigenome mengawal aktiviti sel dengan "menghidupkan gen atau hidup", i.e., dengan mengawal gen mana yang dinyatakan. Inilah sebabnya walaupun semua sel mempunyai DNA yang sama (atau genom), beberapa sel tumbuh menjadi sel otak sementara yang lain menjadi hati dan yang lain ke dalam kulit.

Epigenetik mencadangkan model bagaimana persekitaran (memelihara) boleh menjejaskan individu dengan mengawal genom (alam semula jadi). Maklumat lanjut mengenai epigenetik boleh didapati di sini.

Pertimbangan falsafah sifat vs. Memupuk perdebatan

Adakah ciri -ciri itu nyata?

Kadang -kadang soalan sama ada "sifat" yang diukur adalah perkara sebenar. Banyak tenaga telah dikhaskan untuk mengira kepintaran kecerdasan (biasanya i.Q., atau kecerdasan), tetapi masih ada perselisihan tentang apa sebenarnya "kecerdasan".

Determinisme dan kehendak bebas

Sekiranya gen menyumbang secara besar -besaran kepada perkembangan ciri -ciri peribadi seperti kecerdasan dan keperibadian, maka banyak yang tertanya -tanya jika ini menunjukkan bahawa gen menentukan siapa kita. Determinisme biologi adalah tesis bahawa gen menentukan siapa kita. Sedikit, jika ada, saintis akan membuat tuntutan sedemikian; Namun, ramai yang dituduh melakukannya.

Yang lain telah menyatakan bahawa premis perdebatan "sifat versus memelihara" seolah -olah menafikan kepentingan kehendak bebas. Lebih khusus lagi, jika semua ciri kita ditentukan oleh gen kita, oleh persekitaran kita, secara kebetulan, atau oleh beberapa gabungan yang bertindak bersama -sama, maka nampaknya sedikit ruang untuk kehendak percuma. Barisan pemikiran ini menunjukkan bahawa perdebatan "sifat versus versus" cenderung membesar -besarkan sejauh mana tingkah laku manusia individu dapat diramalkan berdasarkan pengetahuan tentang genetik dan alam sekitar. Selain itu, dalam barisan penalaran ini, ia juga harus menunjukkan bahawa biologi dapat menentukan kebolehan kita, tetapi bebas akan tetap menentukan apa yang kita lakukan dengan kebolehan kita.