Perbezaan antara rasionalisme dan empirisisme

Rasionalisme vs empirisisme

Oleh Jay Stooksberry

Dari mana pengetahuan berasal? Adakah ia secara semula jadi berbakat kepada kemanusiaan atau adakah proses dibina dibina atas pengalaman? Soalan-soalan ayam-atau-telur ini menjadi pusat kepada epistemologi, atau kajian pengetahuan. Selain itu, soalan -soalan ini adalah "tanah sifar" untuk falsafah. Berdiri di peringkat asas perbincangan falsafah ini adalah dua sekolah pemikiran: empirisisme dan rasionalisme.

Perbezaan utama antara pandangan dunia ini adalah hubungan pengalaman dengan penciptaan pengetahuan. Untuk rasionalis, pengetahuan adalah bawaan, dan berlaku priori, atau sebelum pengalaman. Rasionalisme cenderung ragu -ragu terhadap persepsi kita terhadap deria. Apa yang kita lihat, dengar, bau, rasa, dan rasa hanyalah pendapat yang berat sebelah dengan pengalaman - oleh itu, mereka tidak boleh dipercayai sepenuhnya sebagai sumber kebenaran kerana kita semua mungkin tidak berkongsi pengalaman yang sama. Contohnya, bagaimana seorang veteran perang, yang menderita gangguan tekanan pasca trauma, bertindak balas terhadap kereta secara rawak yang berdekatan mungkin akan menghasilkan hasil yang berbeza daripada seseorang tanpa gangguan itu.

Daripada persepsi deria, rasionalis mempercayai alasan. Tanpa sebab, dunia akan menjadi warna dan bunyi bising yang besar yang tidak dapat dipisahkan secara berkesan atau difahami sepenuhnya. Rene Descartes, yang dianggap sebagai godfather rasionalisme, menyatakan dengan mudah, "Saya fikir, oleh itu saya."Ringkas, berfikir dan merasionalisasi adalah asas kepada kewujudan manusia. Kebenaran falsafah ini mengandaikan kewujudan diri dapat difahami sepenuhnya hanya dengan actualisasinya sendiri.  

Aksiom rasionalis yang sama ini boleh digunakan untuk kebenaran. Kebenaran mutlak adalah kepastian dalam fikiran rasionalis. Sekiranya seseorang mendakwa bahawa "kebenaran adalah relatif," mereka perlu membantah begitu dalam perkara mutlak untuk menjadi betul. Oleh itu, kewujudan kebenaran mutlak adalah disahkan, hanya dengan menjadi aksiom yang benar.

Di sisi lain perbincangan ini berdiri empirisisme. Ahli empirik percaya bahawa pengetahuan hanya boleh berlaku posteriori, atau selepas pengalaman. Manusia bermula dengan "slate kosong," dan mula mengisi slate itu dengan pengetahuan ketika pengalaman terkumpul. Ahli empirik bertanya, jika pengetahuan adalah semula jadi, mengapa tidak anak dilahirkan mengetahui segala -galanya? Sehingga item berjaya melewati kaedah induksi saintifik, tidak ada yang pasti.

Contoh yang baik tentang bagaimana pengetahuan hanya dapat diperoleh melalui pemerhatian adalah kucing Schrödinger. Erwin Schrödinger membentangkan paradoks teoretikal dan percubaan pemikiran yang melibatkan kucing yang terkunci di dalam kotak keluli dengan bahan radioaktif dan sensor pereputan atom. Kekecewaan ditetapkan untuk memecahkan dan menumpahkan apabila kerosakan atom dikesan - dengan itu membunuh kucing. Walau bagaimanapun, dari pemerhati kasual kotak, di mana seseorang tidak dapat melihat bahagian dalam, kucing boleh dianggap sebagai hidup dan mati pada masa yang sama; Hanya pemerhatian yang akan mendedahkan sama ada atau p.E.T.A. perlu dihubungi.

Adalah penting untuk diingat bahawa pandangan dunia yang seolah -olah bertentangan ini tidak sepenuhnya bertentangan dengan satu sama lain. Terdapat kejadian di mana kedua -dua pendekatan untuk epistemologi saling melengkapi. Pertimbangkan anak kecil untuk menyentuh pinggan panas buat kali pertama. Walaupun kanak -kanak mungkin mempunyai pemahaman yang terhad tentang haba yang melampau dan kesan buruknya terhadap daging manusia, dia akan mendapat kursus kemalangan dalam kesakitan sama ada dia mahu atau tidak. Selepas air mata telah kering, kanak -kanak kini mempunyai pengalaman deria yang diharapkan dapat membentuk bagaimana dia mendekati plat lain pada masa akan datang. Di permukaan, ini kelihatan seperti momen yang sepenuhnya empirikal (di mana pengalaman membentuk persepsi), tetapi pemahaman semula jadi kausalitas dimainkan ke dalam persamaan ini juga. Kajian telah menunjukkan keupayaan untuk memahami sebab dan kesan peristiwa dibina dalam DNA manusia sebagai mekanisme evolusi. Kedua -dua ciri semula jadi (rasionalisme) dan pengalaman langsung (empirisisme) akan membentuk fakulti kognitif kanak -kanak ini dan tindak balas fizikal yang khusus berkaitan dengan plat panas pada masa akan datang. Ini adalah kes bagi alam dan memupuk.

Kedua -dua rasionalisme dan empirisisme memberikan asas kajian epistemologi, yang telah menjadi sebahagian daripada perbincangan falsafah sejak kemunculan tamadun manusia. Memahami dari mana pengetahuan berasal tidak akan menjadi soalan yang mudah dijawab, kerana biasanya soalan akan menimbulkan lebih banyak soalan. Albert Einstein mengatakan yang terbaik: "Semakin saya belajar, semakin saya menyedari betapa saya tidak tahu."